Lengua y Literatura TEOLOGIA I: PARCIAL I

 Lengua y Literatura

TEOLOGIA I: PARCIAL I

Introducirnos en el tema de la muerte y el mas allá desde la perspectiva de las grandes religiones de la humanidad. Abordar comparativamente el destino trascendente del ser humano…llamado a la realización (paraíso, cielo, nirvana, moksha, etc.), a través de un proceso de maduración (purgatorio, karma, reencarnación, transmigración) que muchas veces siente la frustración (infierno, condenación) en su camino de evolución.

Elegir un tema de los descriptos (7 temas) a continuación y realizar un desarrollo comparativo en 3 religiones y/o sectas o movimientos religiosos:

El Infierno en el Cristianismo

Según el cristianismo, Dios nos hace una propuesta de amor para que seamos hombres nuevos, y nos invita a que vivamos con El. Nuestra respuesta puede ser positiva o negativa. En su libertad el hombre puede aceptar la propuesta divina o ser indiferente a ella. Le puede decir que no a Dios.

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Puede vivir una vida egocéntrica, centrada en sí mismo o puede decidirse por Dios. Cuando da una respuesta negativa a la proposición de amor divino, sigue viviendo pero crea un mundo para sí; sin la compañía del amor de Dios.

Precisamente cuando el hombre se alejó de Dios por su ego, cuando comenzó a amarse más a sí mismo que a su prójimo surgieron los primeros conflictos existenciales y ello lo llevó a la soledad y el sufrimiento propio y ajeno. Eso se llama Infierno.

En la interpretación cristiana, el infierno no es una creación de Dios sino del hombre que decide con sus acciones, pertenecer a ese estado o mantenerse en la gracia. Podría decirse que el Infierno en la doctrina cristiana es el sufrimiento que genera la ausencia de Dios, el alejamiento del hombre de la conciencia del bien, su elección por las malas conductas que no le permiten aceptar la luz divina y guía de Dios.

El Infierno en las Sagradas Escrituras

Ese estado de máxima infelicidad del hombre la Biblia lo describe como:

El infierno como fuego inextinguible: En la segunda Parusía, Cristo intimará a los malvados “Apartaos de mí malditos al fuego eterno”. El fuego se interpreta como un símbolo de los sufrimientos más doloroso y a la vez purificador que  quiere expresar la situación desoladora del hombre definitivamente alejado de su proyecto fundamental y de la felicidad que es Dios.

No obstante, cabe aclarar que el fuego del infierno que mencionan las Escrituras no es físico ya que no podría actuar sobre el espíritu. Es una figura expresiva que se utiliza para dar una idea de máximo sufrimiento y frustración humana.

• El infierno como tinieblas exteriores: El hombre busca la luz y se siente llamado a contemplar el mundo y las maravillas de la creación. En el infierno, vive la situación contrari;  en las tinieblas exteriores y en el exilio.

• El infierno como cárcel: El hombre es prisionero del pequeño mundo que se creó y en él está solo; se siente impotente, atrapado sin poder moverse ni hacer nada.

• El infierno como muerte, segunda muerte y condenación: Si Dios es la vida, entonces la ausencia de Dios es la muerte y la condenación eterna. El infierno es la muerte o también la segunda muerte. Para el hombre significa ya no tener futuro, no ver ya ninguna salida, no poder realizar nada de lo que se quiere o desea.

El cristianismo ofrece una salida a ese sufrimiento espiritual: la redención de los pecados a través de Cristo, la revisión de su conducta, el arrepentimiento y el propósito de enmienda. En la medida que el hombre se mantenga en contacto con Dios y abierto a su amor y a sus semejantes, entonces encontrará la paz y su muerte tendrá sentido en la eternidad junto a Dios.

El infierno en el Islam:

El Islam predica que el Infierno es un lugar real preparado por Dios para aquellos que no creen en Él, quienes se rebelan contra Sus leyes y aquellos que rechazan a Sus mensajeros.

Para esta creencia, el Infierno es un lugar real, no un mero estado mental o entidad espiritual. Los horrores, dolor, angustia y castigo son reales, pero de naturaleza diferente a su equivalente lingüístico en la Tierra. Es la máxima humillación y pérdida, que pueda soportar un musulmán.

El Infierno existe en el presente y continuará existiendo por siempre. Nunca desaparecerá y sus habitantes permanecerán en él por siempre. La creencia tradicional musulmana es que nadie saldrá del Infierno excepto los pecadores que creen en la Unicidad de Dios en esta vida y en el Profeta que haya sido enviado específicamente a ellos. Los politeístas y los incrédulos residirán en él por siempre. Esta creencia se sostiene desde los primeros tiempos y se basa en los claros versículos del Corán y son confirmados por los informes del Profeta Mahoma. El Corán habla del Infierno en tiempo pasado y dice que ya ha sido creado

El Profeta del Islam sentenció: “Cuando alguno de ustedes muere, se le muestra su posición (en el Mas Allá). Si es una de las personas del Paraíso, se le muestra su lugar en el Paraíso. Si es una de las personas del Infierno, se le muestra su lugar en el Infierno. Y se le dice: ‘este es tu lugar, hasta que Dios te resucite el Día de la Resurrección’.” (Sahih Al-Bujari, Sahih Muslim). Estos textos dejan en claro que el Infierno y el Paraíso existen, y que las almas pueden ingresar en ellas antes del Día de la Resurrección.

Sin embargo, no se menciona exactamente en el Corán o en los dichos del Mahoma en qué lugar se encuentra el Infierno. Nadie sabe su lugar con exactitud excepto Dios. A través de evidencia presentada por algunos lingüistas y el contexto de ciertos Hadices, algunos eruditos han establecido que el Infierno está en los Cielos, pero otros dicen que se encuentra por debajo de la tierra. 

Según esta creencia, el Infierno tiene varios niveles de calor y castigo, cada uno de acuerdo al grado de incredulidad y pecados de aquellos que son castigados en él. Cuanto más bajo es el nivel del Infierno, más intenso es el calor. Ya que los hipócritas sufrirán el peor castigo, estarán en los niveles más bajos del Infierno (algo parecido al Infierno de Dante en la Divina Comedia). 

Dios habla de siete puertas del Infierno en el Corán:

Las puertas del infierno se estructuran en una puerta por debajo de la otra descendentemente, frente a las puertas del paraíso, que tiene una puerta encima de la otra ascendentemente. La distancia entre cada puerta es 500 años. Cada puerta tiene una parte asignada para el condenado que entre por ella. Cada uno entrará de acuerdo a sus pecados y se le asignará un nivel del Infierno. Cuando los incrédulos son llevados al Infierno, sus puertas se abrirán, ellos entrarán en él, y permanecerán allí por siempre.

• La Primera Puerta (Yahannam): Es una especie de purgatorio para los musulmanes. El fuego quemará los rostros de los hombres y mujeres que entran en  él, sus rostros hoscos y malhumorados serán comidos. Esto es en respuesta a su obstinación y resistencia en la vida de este mundo. Del mismo modo que siguen rechazando la obediencia a Allá y la sumisión a Él, también el fuego continuará ardiendo por su carne y cuando llegue al punto de casi ser destruidos, Allá les eliminará la carne vieja y la sustituirá por nueva carne, como justa recompensa por su rebelión en esta vida. Lo irónico es que este es el más ligero castigo que uno puede recibir en el infierno.

• La Segunda Puerta (Ladha): Llama de fuego para los cristianos. Su castigo será el fuego del Infierno que abrasará todos los miembros. Atraerá a quien se negó a seguir la verdad y se apartó de ella, y acumuló bienes con avaricia. El fuego se come las partes del cuerpo uno por uno, tanto internos como externos. Se invitará a aquellos que abandonaron el Tawhid (monoteísmo islámico) y se volvieron lejos de lo que el Profeta (sallallahu alayhi wasallam) trajo con él.

• La Tercera Puerta (Saqar): Intenso fuego para los judíos. Se llama Saqar porque se come la carne del ser humano y no sus huesos. Es un fuego que  no deja nada sin quemar, ni cesa jamás. Abrasa la piel. Allí están diecinueve Ángeles severos que lo custodian.

1. Así que hay un total de cuatro cosas por las que ellos son culpables y por ello alcanzaron este nivel del fuego del Infierno:

1. No ofrecían el salat (la oración por ejemplo) y los expertos también utilizan esto como una prueba para demostrar que abandonar el salat es Kufr (es decir incredulidad). Y también muestra lo grave que es porque fue lo primero que se les mencionó, de todos los delitos que eran culpables. En esencia, se negaron a dar a Allah su derecho.

1. No alimentaban a los pobres. Lo que significa que se negó a beneficiar a los necesitados en todos los niveles.

1. Solían hablar en vano con aquellos que hablan en vano también. Lo que significa que disfrutaban de la mentira y lo usaron para argumentar injustamente contra la verdad.

1. Negaban y rechazaban la existencia del Día del Juicio y este es el resultado de profundizar en la falsedad.

• La Cuarta Puerta (Al Hutamah): Una llama más fuerte para los que se aprovecharon de las viudas y de los huérfanos. Es el fuego encendido por orden de Alá que penetra hasta los corazones. Y ciertamente el Infierno será cerrado con columnas elevadas para que no puedan huir.

Se llama Al Hutamah porque se rompen los huesos del ser humano y quema el corazón y otros órganos internos. El fuego se inicia a sus pies y va abrasando todo en su camino hasta que llega al corazón. El individuo dentro del fuego a su vez, completamente de negro cuando las chispas ascienden y queman la cara, las manos y los órganos. Llorará lágrimas hasta que sus conductos lacrimales estén completamente agotados luego llorará sangre y cuando la sangre esté completamente agotada llorará pus hasta que el pus está totalmente agotado.

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