Buseando En El Lenguaje

Es el objetivo de esta presentación realizar un análisis de la obra Ciudades Invisibles de Italo Calvino, desde las distintas perspectivas teóricas, abordadas durante el ciclo lectivo.

Se considera conveniente comenzar este trabajo intentando definir ¿qué es la literatura?, cuestión complicada si se tiene en cuenta la cantidad de teóricos que han intentado responder a esta pregunta. Desde los tiempos de Platón hasta la actualidad se han planteado diversas tesis sobre que es la literatura, es por ello que este concepto tiene variedad de significados según períodos y culturas diferentes. Desde hace algún tiempo existe un debate teórico acerca de esta noción, razón que demuestra que ha sido y será difícil hallar consenso en la respuesta.

No es la intención de este trabajo abordar todas las concepciones sobre la literatura, aunque es imprescindible adoptar alguna de estas, para utilizar como sustento del análisis.

Terry Eagleton sostiene que quizá haya que definir la literatura en su empleo característico de la lengua. De acuerdo con esta teoría, la literatura consiste en una forma de escribir, según palabras textuales del crítico ruso Roman Jakobson, en la cual se violenta organizadamente el lenguaje ordinario. La literatura transforma e intensifica el lenguaje ordinario; se aleja sistemáticamente de la forma en que se habla en la vida diaria. Diversos procedimientos son los propuestos por los formalistas rusos, para evitar en el arte poético el automatismo del lenguaje cotidiano. El lenguaje poético presenta al mundo en todo su frescor: el escritor deforma la realidad para atraer la atención del lector y su recurso es la singularización de los objetos y el procedimiento de extrañamiento de los objetos.

Considerando este principio es fácil demostrar que en Ciudades Invisibles es parte de la literatura por su empleo especial o particular del lenguaje que se aleja definitivamente de lo cotidiano, un ejemplo es el siguiente fragmento;

“…En la vida de los emperadores hay un momento que sucede al

orgullo por la amplitud desmesurada de los territorios que hemos conquistado, a la melancolía

y al alivio de saber que pronto renunciaremos a conocerlos y a comprenderlos; una sensación

como de vacío que nos acomete una noche junto con el olor de los elefantes después de la lluvia

y de la ceniza de sándalo que se enfría en los braseros; un vértigo que hace temblar los ríos y

las montañas historiados en la leonada grupa de los planisferios, enrolla uno sobre otro los

despachos que anuncian el derrumbarse de los últimos ejércitos enemigos de derrota en

derrota y resquebraja el lacre de los sellos de reyes a quienes jamás hemos oído nombrar, que

imploran la protección de nuestras huestes triunfantes a cambio de tributos anuales en

metales preciosos, cueros curtidos y caparazones de tortuga; es el momento desesperado en que

se descubre que ese imperio que nos había parecido la suma de todas las maravillas es una

destrucción sin fin ni forma, que su corrupción está demasiado gangrenada para que nuestro

cetro pueda ponerle remedio, que el triunfo sobre los soberanos enemigos nos ha hecho

herederos de su larga ruina…”Pág. 9

Juri Tinianov describe a la literatura como una construcción lingüística dinámica, un concepto que no es estático sino algo que hay que determinar en sus aspectos sincrónicos y diacrónicos.

Para Foucault la literatura es un tercer punto, diferente del lenguaje y diferente de la obra, un tercer punto que es exterior a su línea recta y que por eso mismo dibuja un espacio vacío, una blancura esencial donde nace la pregunta ¿Qué es la literatura? Y agrega, es la irrupción de un lenguaje a secas sobre una página completamente en blanco; es la irrupción del lenguaje sin señas ni armas en el umbral mismo de algo que nunca se verá en cueros: esas palabras que nos conducen hasta el umbral de una perpetua ausencia, que será la literatura. En pocas palabras llama a la literatura, murmullo, rarefacción, como una imagen opaca que esta y no se deja ver.

Desde una perspectiva filosófica, literatura y hierbajo son término funcionales, porque se refieren a lo que hacemos y no al ser fijo de las cosas. Hace alusión al papel que desempeña un texto, a lo que lo relaciona con su entorno social y a lo que lo diferencia de él.

En la nota preliminar de Ciudades Invisibles, se observa como el autor hace un recorrido desde la génesis de una idea hasta su punto culmine; el libro. Considerando lo expuesto por Foucault, ya desde esos primeros escritos la obra era literatura. Calvino comenta;

“…El libro nació lentamente, con intervalos a veces largos, como poemas que fui

escribiendo, según las más diversas inspiraciones. Cuando escribo procedo por

series: tengo muchas carpetas donde meto las páginas escritas, según las ideas que se

me pasan por la cabeza, o apuntes de cosas que quisiera escribir.

Así en los últimos años llevé conmigo este libro de las ciudades, escribiendo

de vez en cuando, fragmentariamente, pasando por fases diferentes. Durante un

período se me ocurrían sólo ciudades tristes, y en otro sólo ciudades alegres; hubo un

tiempo en que comparaba la ciudad con el cielo estrellado, en cambio en otro

momento hablaba siempre de las basuras que se van extendiendo día a día fuera de

las ciudades. Se había convertido en una suerte de diario que seguía mis humores y

mis reflexiones; todo terminaba por transformarse en imágenes de ciudades: los

libros que leía, las exposiciones de arte que visitaba, las discusiones con mis amigos.

Pero todas esas páginas no constituían todavía un libro...” Pág.4

La

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