CLÁSICOS DEL PENSAMIENTOS PEDAGÓGICO MEXICANO

CLÁSICOS DEL PENSAMIENTOS PEDAGÓGICO MEXICANO – Antología Histórica

“¿Qué es la pedagogía? ”

Gilberto Guevara Niebla / Luis E. Ruíz

E N S A Y O

1. INTRODUCCIÓN

        Para comenzar a hablar de la pedagogía, es necesario hablar de ciencia y arte porque aunque para algunos no es así, la pedagogía es de esas ramas de estudio que complementan  de manea casi perfecta estas dos vertientes: la ciencia y el arte. El arte de formar, de amar lo que forjas. La ciencia de cuestionar, indagar, y comprobar “causas” que  provocan las acciones a ciertos individuos.

        Los romanos magistralmente  nos enseñaron que educar se refería a la capacidad para conducir a otros. ¿De qué sirve enseñar algo, si la otra persona no lo aprende o la hace suya?

         Cuando una persona aprende, se transforma y puede casi inmediatamente generar una diferencia  hacia otros; percibe las cosas de diferente forma, se vuelve un agente de cambio. Así que;  ya sea con formalismos o por puro corazón la  pedagogía ciertamente es una ciencia y un arte a la vez.

1. DESARROLLO

        Se dice que la pedagogía es un arte porque está constituida por un conjunto de reglas  que señalan lo que debe hacerse  para alcanzar su objetivo: dar un conocimiento. A su vez este proceso de enseñar es científico porque lleva una metodología, unos pasos  a seguir para señalar si verdadero carácter. Enseñar es sólo una parte del proceso, la segunda fase ( el proceso de adquirir el conocimiento), necesariamente  provoca en quien está recibiendo éste;  una “obligación”, un “pago”; se vuelve “agente de cambio” que impulsa  nuevamente el proceso, volviéndolo un ciclo intermitente e inter-dinámico. Pero diferenciemos, entre educación  e instrucción. Mientras la primera se refiere fundamentalmente a la “perfección de las facultades, realizado artificial y deliberadamente”, mientras la instrucción es sólo un cúmulo de conocimientos. Llegando a concluir que, la pedagogía “es el arte científico de enseñar”

        Los conocimientos pedagógicos  son en realidad dobles, por un lado por las reglas que emplea para enseñar y, por el otro los principios científicos  que le sirve de base para hacer esa regla. Es necesario el uso de los dos, poseer sólo una de ellas no garantiza la plena aplicación de la pedagogía, por eso es arte científico. Podría decirse que una cantidad mesurable de ciencias ayudan a la pedagogía para  lograr su pleno desarrollo pero, son la Fisiología y la Psicología quienes tienen una mayor impacto en ella; una dirigida al  aspecto físico, corporal, material y la segunda con miras al conocimiento de la parte espiritual del individuo.

        Satisfacer las dos necesidades básicas humanas: de conservación y de progreso, entendiendo que es obligatorio satisfacer las primeras para cumplir con las siguientes pero, hablar de la pedagogía, rompe con esta regla en algunas ocasiones, al saber que el arte implica  creatividad y estratos mayores de la mente para ser puros y lograrlos, es posible –a veces-, que la pedagogía  se vuelva un aspecto de mayor importancia, tal vez  convirtiéndose en una tercera necesidad, que nos lleva a situaciones tan plausibles como el sacrificio, la compasión, el compromiso, la responsabilidad excelsa  bajo el sello de: “enseñar”; tal ves podremos entender su importancia.

        Todas las artes  aspiran a realizar dos fines: uno inmediato y otro mediato. Así, la pedagogía también posee esta dualidad: por un lado  aspira a fundar lo relativo a la educación y en segundo término, a la instrucción. La primera dirigida a la parte teórica , esencialmente científica , destinada a  establecer los principios, así como a las leyes que se refieren al medio que  nos rodea y los recursos necesarios para  perfeccionar al ser humano. Las  segundas; prácticas, preceptivas que  se dirige  a encontrar la fórmula para  establecer los preceptos que deben  practicarse  para realizar el fin de la pedagogía. Lo anterior sin olvidar que deben integrarse, no es posible pensar en tratarlas de manera independiente porque, ellas  se necesitan, interactúan, son una consecuencia una de la otra. Añadiendo también, la necesidad de contar en todo instante de lógica y moral que serán los reguladores  que aseguren la veracidad y formalidad del acto.

...