Derecho Civil

HISTORIA DEL DERECHO EN MEXICO

ERA PRE HISPANICA

Abarca los siglos anteriores a la conquista de Mexico

(Siglos X a XVI de nuestra era cristiana)

1. PRINCIPALES DERECHOS INDIGENAS PREHISPANICOS

DERECHO DEL PUEBLO OLMECA

Pueblo asentado en el sur del golfo de Mexico en parte de los actuales estados de Veracruz y Tabasco (La venta, tres zapotes fueron sus principales ciudades y asentamientos).

El termino olmeca significa “HABITANTES DE LA REGION DE HULE”

No existe constancia escrita de sus leyes, porque el pueblo olmeca no practicaba la escritura.

Muy poco se sabe de sus leyes.

Se considera que fue una sociedad jerarquizada y gobernada por una casta sacerdotal.

Se cree probada la existencia de dicha casta sacerdotal por hallazgos arqueológicos como figuras con mascaras y ornamentos.

Se considera que ejercían un gobierno teocratico.

DERECHO DE LOS PUEBLOS CHICHIMECAS

Eran pueblos seminomadas en sus inicios recolectores y cazadores denominados “chichimecas por los mexicas”

Se sabe que deambulaban unos grupos y otros se encontraban asentaos desde el rio Lerma y lago chápala hasta Durango.

Se sabe también poco de sus leyes.

La familia era matriarcal. Contemplaban el divorcio a solicitud de la esposa por malos tratos del marido.

DERCHO DEL PUEBLO MAYA}

Pueblo sumamente culto que habito parte de los actuales estados de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo, una mitad de Chiapas, el peten en Guatemala, parte de Honduras y parte de Belice.

Floreció entre los siglos III y XVI de nuestra era.

Se considera que su gobierno pudo tener rasgos teocráticos.

El gobierno era encabezado por un cacique territorial quien ejercía el cargo en forma hereditaria.

El cacique nombraba a los jefes de los pueblos y aldeas y se encargaba de la política exterior de la comunidad.

En su labor de gobierno era auxiliado por un consejo de hombres experimentados.

El matrimonio era de orden matricial y por ello se cree que la mujer desempeñaba un rol importante en la sociedad.

Contemplaban el divorcio por repudiación que podía ser ejercido por el marido o por la mujer.

Consideraban delitos el robo, homicidio doloso y aun el culposo a menos en este caso que los parientes del ofendido aceptaran indemnización, adulterio, homicidio de lesa majestad.

Conocían en concepto y acataban la proporcionalidad de la pena con el delito.

DERECHO DEL PUEBLO MEXICA

ASENTAMIENTO DEL PUEBLO MEXICA EN EL VALLE DE ANAHUAC Y FORMACION DE LA TRIPLE ALIANZA.

Es bien sabida esta historia de acuerdo a las creencias de este pueblo de origen chichimeca, su dios Huitzilopochtli le indica al supremo sacerdote Tenoch que debían sentarse en un lugar en donde vieran un águila devorando una serpiente.

Decían ellos provenir de un lugar llamado AZTLAN desde donde peregrinaron hasta llegar al valle de Anáhuac o valle de Mexico.

Algunos estudios ubican a Aztlan en territorio del actual estado de Guanajuato, otros que se ubicaba en la laguna en la laguna de Mexcaltitlan en el actual estado de Nayarit.

Los pueblos ya asentados en el valle como azcapotzalco, xaltocan, culhuacan, Xochimilco les permitieron ocupar unas tierras ubicadas en Chapultepec en donde permanecieron cerca de sesenta años.

Como llegan a prosperar en dichas tierras despierta el recelo de dichos pueblos, quienes deciden expulsarlos de Chapultepec y logran hacerlo.

Derrotados se dispersan en diversas zonas del valle pero el pueblo acolhua, sabedor de los dotes militares de los mexicas, los cobijan y les permiten ocupar Tizapan en calidad de tributarios de estos.

Los ocupan también como sus mercenarios en sus diversas guerras.

Nuevamente tuvieron problemas ahora con los acolhuas por las excesivas exacciones que les exigían los que les obligo a emigrar a otras tierras y en dicho peregrinaje en donde, según sus tradiciones, encuentran en un islote en la desembocadura del lago de Mexico y del lago de Texcoco el águila devorando una serpiente y deciden fundar su principal ciudad Tenochtitlán.

Sin embargo dicho islote pertenecía al reino de Azcapotzalco por lo que tuvieron que convertirse en tributarios de dicho pueblo aunque vuelven a prosperar en dichas tierras.

Existía ya en el grupo gobernante mexica en anhelo de independizarse de todo vasallaje lo que ocasiona continuas fricciones con el pueblo de Azcapotzalco. A su vez, ellos ven también con gran recelo la prosperidad de Tenochtitlán.

Una crisis interna sucesoria en el reino de Azcapotzalco fue aprovechada por los mexicas para revelarse y logran derrotar a dicho pueblo con lo que se consolida la independencia mexica.

Ya en un plano de igualdad los mexicas formalizan una alianza con los reinos de Texcoco y de Tlaco pan (que había tomado su lugar en la decadencia del reino de Azcapotzalco) y se consolida la triple alianza.

Se pacto que cada reino tendría un gobernante supremo (lo que los españoles interpretarían como reyes)

Los fines de esta alianza fueron económicos y predominante militares con la expansión hacia otras tierras.

Los únicos reinos que nunca pudieron sujetar en forma permanente fueron Tlaxcala y Huejotzingo.

ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL DE LOS MEXICAS

ORGANIZACIÓN POLITICA.- TLATOANI, CIHUACOATL Y CONSEJOS

Se sabe que la unión o alianza de estos tres pueblos constituía una CONFEDERACION DE TRIBUS.

En cuanto hace el reino de Tenochtitlan, el supremo jefe o lo que los españoles denominaron emperador azteca era el HUEY TLATOANI.

Tlatoani deriva de la voz náhuatl TLATOA que significa el que habla, esto es: el que manda hablando.

El tlatoani era electo por una junta suprema de los principales nobles del reino.

Representa la parte masculina del dios tezcatlipolcatl.

Él era el supremo responsable de la justicia y del buen gobierno del pueblo.

Era el tlatoani también supremo legislador.

Por debajo del tlatoani se encontraba el CIHUACOATL.

Era el segundo en importancia del reino.

Representaba la parte femenina de Tezcatlipocatl.

El cihuacoatl era el supremo juez militar y supremo juez criminal del reino.

Era el organizador de las expediciones militares.

Por debajo del cihuacoatl se encontraba un CONSEJO SUPREMO Y CONSEJOS MENORES.

Los miembros del consejo supremo eran los miembros de los consejos menores.

Dichos consejos auxiliaban al tlatoani en la resolución de asuntos difíciles.

Tenían funciones no solo de consejo sino además funciones administrativa y judicial.

ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE LA CIUDAD DE TENOCHTITLAN

Existía una división territorial de la ciudad de Tenochtitlán que era indispensable para efectos de reclutamiento militar y administrativo.

Dicha división en orden descendente lo integraban:

a) El ATLEPET TENOCHTITLAN (la misma ciudad)

b) BARRIOS O CAMPAS en que se dividía el atlepet Tenochtitlán.

c) CALPULLIS en que se dividían los barrios o campas.

d) CHINAMPAS eran parcelas familiares. Esto es: tierras trabajadas por familias emparentadas entre si.

El calpulli era un territorio dominado por un linaje, esto es: por un conjunto de familias emparentadas entre sí.

Tenían sus miembros un vinculo con sanguíneo común con una divinidad o NAGUAL.

Cada calpulli tenía un nombre, insignia, un dios común y un gobierno particular.

El gobierno de los calpullis se depositaba en un consejo de ancianos, jefes de las familias que lo integraban a los que los españoles posteriormente denominaron INDIOS CABEZA.

El calpulli se asemejaba en mucho a la organización de los clanes.

ORGANIZACIÓN SOCIAL.- ESTAMENTOS DE LA SOCIEDA MEXICA.

La sociedad mexica era una sociedad claramente jerarquizada por razones de linaje u origen social.

De linaje y origen social de los individuos dependía su porvenir y destino público e dicha sociedad.

En primer lugar se encontraba:

1.- LA NOBLEZA

Se consideraba que los nobles en esta sociedad era descendientes directos de ACAMAPICHTLI primer tlatoani mexica de quien se decía descendía del gran QUETZALCOATL TOPILTZIN.

Los gobernantes (TLATOANI, CIHUACOATL, CONSEJEROS, REPRESENTATES DE LOS CALPULLIS) sacerdotes, jefes de la milicia componían la nobleza.

Por lo menos en los primeros siglos y hasta antes del primer MOCTEZUMA las penas más severas por delitos eran destinados a los miembros de la nobleza por que se consideraba que ellos debían dar ejemplo al pueblo.

A lado de ellos tenían privilegios sociales:

PROPIEDAD INDIVIDUAL DE LA TIERRA, EXENCIO DE PAGO DE IMPUESTO, EDUCACION PRIVILEGIADA EN CENTRO ESCLUSIVOS.

2.- SACERDOTES.

Tenían educación privilegiada en CALMECAC posteriormente en colegios especiales para ellos.

Tenían también sus privilegios: EXENCIO DE PAGO DE IMPUESTOS Y FACULTAD PARA IR A LAS GUERRAS PARA OBTENER CAUTIVOS PARA LOS SACRIFICIOS, PROPIEDAD INDIVIDUAL DE TIERRA que podían cultivar en ellos mismos o arredrar.

3.- MILITARES

El principio que todo hombre apto debía servir en el ejército a partir de los 20 años aunque en casos de emergencia debía acudir a una edad inferior a la mencionada.

Se excluía del servicio de armas a quienes estudiaban en el CALMECAC y en el TELPOTCALI.

Algunos de los militares eran nobles como los jefes de la milicia.

Se distinguían: un ejército de reclutas formado por artesanos, comerciantes y pueblo en general y la milicia profesional que eran cuerpos sostenidos por el tlatoani, que eran

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