El docente como sujeto de la transformación escolar

El docente como sujeto de la transformación escolar

Nélida Landreani

La intervención del docente en un proceso de cambio escolar ha sido uno de los temas más ignorados en las ciencias de la educación por varias razones.

1. Las experiencias de reproducción del orden social adjudican al docente en un rol predominante socializador y a la educación como mecanismo de conservación. Esta exigencia del sistema se ve legitimada por algunas teorías convertidas en paradigma dominante, justifican “justíficamente” ese orden y naturalizan la función docente.
2. Socialmente el aparato educativo como componentes de la sociedad política. El docente la función meramente ejecutora.
3. Los maestros condicionados por las expectativas sociales, corroboradas en su proceso de formación profesional, configura su labor alrededor de dos roles: de transmisores del saber científicos y de responsable de la formación de los niños, como la extensión de la educación familiar.

Al analizar el papel del maestro nos remite al tema de cambio social.

Parece ser una lógica dominante esa de entender a la escuela como entidad adaptadora y al maestro como ejecución de una función prescripta socialmente.

El objetivo de este trabajo es construir a la formulación  de un nuevo marco de interpretación que a su vez, fundamente nuevas formas de capacitación docente y practicas escolares.

REVISANDO MARCOS TEORICOS:

Docente como sujeto de la transformación escolar, nos remite a tres categorías:

• A la noción de sociedad global.
• Noción de sujeto como miembro de la sociedad y su relación con ella.
• Esa sociedad se modifica, el concepto de cambio social.

Entender el rol docente nos exige partir de una concepción como sujeto y su vinculación con la estructura social y el desempeño de su rol.

Hay tres enfoques:

1. Las denominadas teorías no-críticas ha actuado como paradigma dominante. Incluimos al positivismo que incluyo en el surgimiento de las Ciencias Sociales y dejo huella en el sistema educativo Argentino.  
2. Desde un marco critico surge las teorías reproductivistas que aportan el estudio de los mecanismo de la reproducción social, en los que juega un rol determínate el sistema escolar.  
3. Teoría critica dialéctica, intenta presentar un marco teórico convergente efectuado el campo de la Sociología de la Educación.

Paradigma dominante: el paradigma dominante presenta un modelo de análisis general, aplicable a cualquier sociedad. Entiende la estructura social como totalidad, cada una de las cuales cumple una función. Este paradigma ha desarrollado algunos tópicos:

1. El orden social natural: el sistema social obedece a un equilibrio natural.

La función transcendente del sistema normativo  es garantizar el grado de consenso necesario para una armoniosa convivencia social y efectuar la orientación normativa de la acción individual y colectiva mediante y el control social.

1. Socialización y control social: la socialización y el control social son los mecanismo por los cuales los sujetos internalizan el sistema valorativo, normas, costumbres, formas de querer, pensar y de conducirse.
2. La teoría de los roles: se relaciona sujeto-sociedad ya que los roles actúan como modelos deseables de conductas según el lugar que cada sujeto ocupa en la escala social. Nos permite entender la noción de actores social.

El sujeto al nacer se encuentra en un mundo socialmente ya conformado, a través de sus instituciones de colaborar con él en su incorporación.

1. El cambio social: el cambio y el orden están vinculados. El cambio es ajustar del orden.
2. La educación como factores de progresos: pretenden que la sociedad sea homogénea.

Durkheim: el maestro no debe dejarse influir por posiciones partidarias y menos imponer sus posiciones personales. Debe ser un representante neutral del estado.

Parsons: la clase escolar es el lugar donde los jóvenes, van incorporando los valores y conformando las motivaciones de su personalidad para cumplir el rol de adultos.

Como vemos, los maestros representan los valores universalistas y racionales, sometidos a la racionalidad igualitaria.

Las teorías reproductivita: Las teorías reproductivistas a la compresión del fenómeno educativo, ya que dan cuenta de los mecanismos de reproducción de la estructura social, y han señalado la labor ideológica de la escuela. Veamos a cuales han sido sus principales desarrollos en relación a la educación y el cambio escolar:

1. La reproducción de la sociedad: la escuela reproduce lo que ve en la sociedad. Un punto de partida común a los reproductivista lo constituye la afirmación que Marx hace en El Capital acerca de todo los procesos es simultáneamente un proceso de reproducción

El análisis de modo de producción capital hecha por el máximo clásico, abrió grandes interrogantes acerca de funcionamiento de la  superestructura de la sociedad en el proceso de reproducción.

• La fuerza productivista: refiere tanto a los medios de producción como a la fuerza de trabajo a través del salario, y de la calificación de la mano de obra.
• Las relaciones sociales de producción existe mediante la reproducción de división social del trabajo.

Estas relaciones son independientes de la voluntad de los hombres y en su reproducción interviniente la superestructura.

1. El Estado y la superestructura: Althusser en “ideología y aparatos ideológicos del estado” plantea que la superestructura se manifiesta en niveles: el jurídico político (el derecho y el estado) y el ideológico (que incluye las distintas ideologías: religiosas, políticas, moral, etc)

El aparato del estado cumple doble función de administrar y asegurar el proceso de reproducción. Mediante la represión, el estado asegura la dominación de los sectores que poseen el poder económico. Sin embargo explica que tal sometimiento es producto no solo de la fuerza, sino de las acciones de los llamados “aparatos ideológicos” que son instituciones privadas que funcionan mediante la ideología.

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