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LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Cap 9, cap 10, cap 11


Enviado por   •  19 de Noviembre de 2019  •  Tareas  •  1.106 Palabras (5 Páginas)  •  458 Visitas

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LOS FINES DE LA EDUCACIÓN

Capitulo #9

Origen del problema teleológico

El problema teleológico o de los fines de la educación, nace como tal con motivo de la actitud negativa adoptada por el naturalismo individualismo de Rousseau(siglo XVIII).

Importancia de los fines para la teoría y la práctica de la educación.

La importancia de su solución procede de que la educación, como toda actividad humana, se regula y se unifica desde los fines que, de esta forma, se convierten en principios para la acción pedagógica.

                                                                                              Los fines y la legitimidad de la acción educadora.

La legitimidad de la intervención del educador(ser formado) sobre el educando(ser inmaduro o en formación), esto es, el derecho a intervenir en el desarrollo espiritual y físico de otro hombre.

Los fines y la unidad de la acción educadora.

La idea clara de los objetivos a seguir no sirve solo para que el educador se sienta con derechos a intervenir en la formación de otros hombre, sino que también le servirá para ordenar su trabajo evitando que el mismo apenas sea una serie de etapas sin cohesión ni continuidad.

Condicionalidad de los fines educativos.

Los fines educativos no pueden establecerse según los interese individuales del educador o del pedagogo y haciendo caso omiso de consideraciones de otro tipo.

Los factores condicionantes

  • Factores Filosóficos.
  • Factores sociales y culturales.
  • Factores políticos.
  • Factores prácticos y utilitarios.
  • Factores individuales.

Fines educativos y ciencia de la educación.

La cuestión teleológica esta también condicionada por la naturaleza del educando, de la cual debe dar cuenta la ciencia de la educación.

Esto explica la conexión del teleológico con el problema de los limites de la educación.

Frente al problema teleológico se han adoptado dos posiciones opuestas: el finalismo y el anti finalismo. Más correcto es denominarlas trascendentalismo o inmanentismo pedagógico, respectivamente.

Pluralidad de los fines educativos

El conflicto de esas posiciones surge del afán de algunos filósofos de la educación por forma un único fin omnicomprensivo, cuando la realidad demuestra que el educador trabaja con una pluralidad de fines que varían según los momentos de la educación y el grado de desarrollo del ser que se educa.

Clasificación de los fines educativos

Los fines pueden clasificarse en generales y particulares, según sean validos para o para algunos hombres; y en trascendentes e inmanentes, según sean o no exteriores al sujeto.

Del acoplamiento de los criterios precedentes resulta otra clasificación:

  • Fines generales trascendentes.
  • Fines generales inmanentes.
  • Fines particulares trascendentes.
  • Fines particulares inmanentes.

Jerarquización de los fines educativos generales.

Según René Hubert considera que el orden de los principios y de los fines educativos es el siguiente:

  • Maduración especifica
  • Socialización y profesionalización
  • Culturalización
  • Individualización
  • Espiritualización

LOS MEDIOS DE LA EDUCACIÓN

Capitulo #10

Alcance de la cuestión

El planteo del problema de los medios de la educación tiene alcances muy vastos. Aquí se lo limita a dos cuestiones: métodos y contenidos.

Breve historia del problema metodológico

El problema del método educativo fue resuelto en el siglo XVII dentro de cánones naturalistas y racionalistas, alcanzo fundamentos psicológicos con Locke y Rousseu.

La pedagogía contemporánea, reaccionando contra algunas exageraciones metodistas del siglo XIX, hizo del método uno de los grandes problemas de la teoría y de la técnica de la educación.

Metodismo y anti metodismo

El enfrentamiento del metodismo y el antimetodismo responde mas a las necesidades de un aexplicaion teorica que a la real actitud de los llamados “metodistas” y “anti metodistas”.

Los metodistas buscan o creen en un método universal y fijo.

Los anti metodistas lo quieren estrechamente unido a la personalidad del educador y las capacidades del educando.

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