Organización Estatal Colombiana

Actividad No. 1,  

Modulo: Organización Estatal Colombiana.

Autor Grupo Número 7.

Fredy Bermudez Garcia

CC 79.006.280

Tutor:

VICTOR HUGO PEÑA SALINAS

Escuela Superior de Administración Pública.

Especialización en Finanzas Públicas

Modulo: “Lo Público en la Antigüedad” y “Lo Público en la modernidad

Febrero 23  de 2017.

Actividad No. 1,

Modulo: Organización Estatal Colombiana.

Después de realizar las lecturas del contenido temático correspondiente a la unidad 1  PERSPECTIVA HISTÓRICA Y LO PÚBLICO EN LA MODERNIDAD, responder a los siguientes 10 (diez) interrogantes:

1. ¿Usted cree que es en la esfera pública donde el ciudadano ateniense se sentía libre, en oposición al ciudadano moderno donde es en la esfera privada –la que no puede ser objeto de intervención por parte del Estado- dónde el ciudadano se siente libre?

Una de las primeras nociones de lo público que se tiene en perspectiva histórica hace referencia a la polis griega que se estructuró en Atenas, entre los siglos VIII a VI a. c. En la vida política griega del período micénico no existía una diferenciación entre la esfera pública y la esfera privada tal y como la entendemos en la actualidad. Si bien, el número de personas que podían participar en la vida política era reducido, -estaban excluidos: las mujeres, los menos de edad, los esclavos y los extranjeros y los ciudadanos libres no propietarios de medios de producción-, cualquiera que adquiriera la condición de hombre político – “zoon politikòn”- podía expresar sus opiniones y hacer valer su palabra en la esfera pública.

Lo público era un todo –si puede decirse- y en esa medida, el ciudadano ateniense no precisaba de un representante para la defensa de sus intereses. La otra visión de lo público se dio en Esparta, donde la democracia fue vivida de manera distinta a como se vivió en Atenas.

El nacimiento de la ciudad-estado significó que el hombre recibía además de su vida privada, una especie de segunda vida, su bios polítikos. Ahora todo ciudadano pertenece a dos órdenes de existencia, y hay una tajante

Distinción entre lo que es suyo (ilion) y lo que es comunal (koinon)”

1. ¿Es lo público moderno una negación de la libertad?
2. ¿Existe alguna diferencia entre lo público y lo político?
3. ¿Qué rasgos de la esfera pública en la Antigüedad trascendieron a la Era Moderna?

Los rasgos que transcendieron de la antigüedad a la modernidad fueron dos, la primera  en cuanto a la esfera privada es decir la familia como  esfera de las necesidades, y el segundo rasgo la esfera pública la de las leyes, es la esfera de libertad  que aún se conserva y  el estado garantiza estos derechos, mediante la constitución política.

1.  ¿Cuál considera que es la distinción entre la teoría moral, política y la ética de las políticas públicas?

1. ¿Cuál es la diferencia entre espacio público y espacio político?

En Locke, una cosa es el espacio político, el que se deriva de la delegación delos ciudadanos a los representantes, y otra cosa el espacio público, el espacio de deliberación de los ciudadanos que conservan una vez hecha la delegación, y que es el ámbito que permite a los ciudadanos juzgar las acciones de los representantes. La diferencia entre lo político y lo público es un aporte sustancial de Locke, y que es necesario retomar cuando nos enfrentemos a la tarea de resignificar lo público.

1.  ¿Cuál es el aporte de las teorías contractualitas a la construcción de lo público?

El aporte de las teorías contractualitas  a la construcción de lo público se dio en cuanto a En Hobbes lo público quedaba subordinado al poder del soberano. Sociedad civil debería entregar su soberanía al Estado para seguridad y el individuo debe prácticamente desaparecer de la pública. En la medida en que los hombres acordaban que el Estado encargaría de la seguridad, la esfera privada parecía diluirse. Sin embargo, en Hobbes hay una idea que nos puede servir para seguir rastreando concepto de lo público. En efecto, Hobbes acepta que existe un dominio privado donde no tener injerencia el Estado. Es un dominio privado donde se puede una serie de libertades relacionadas con la economía, tales como compra venta de productos, la selección de la vivienda y de la alimentación, de educación que se considere más adecuada. Para Hobbbes estos son denominados espacios privados. Este punto es interesante prefigura lo que más adelante, especialmente en las teorías económicas del siglo XIX (Smith, Ricardo), podría ser la esfera del mercado. Como una esfera que no debería estar sometida al arbitrio del Estado. En esa medida, van surgiendo distintas categorías, Estado, sociedad mercado, esfera privada. Cuando surge el concepto de ciudadanía desarrollado en una unidad posterior  surge un escenario donde todas categorías tratarán de conciliarse, precisamente en la esfera pública.

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