PROGRAMA DE FORMACION CONTINUA

La Educacion Artistica en el Contexto Escolar

PROGRAMA DE FORMACION CONTINUA

2009-2010

Las artes plásticas le permiten a los niños transmitirnos lo que hay en su interior,

sus emociones, y como ven el mundo a través de sus ojos e imaginación.

CARPETA DE PRODUCTOS DEL CURSO

UNIDAD I EDUCACIÒN ARTÌSTICA Y CULTURA.

1.- CONCEPTO DE CULTURA Y SU IMPORTANCIA EN LOS PROCESOS SOCIALES, POLITICOS, ECONOMICOS Y EDUCATIVOS DEL MUNDO CONTEMPORANEO.

Cultura es una interrelacion de términos,es la interiorización y enriquecimiento de cada sujeto por medio del aprendizaje.signufica tener riqueza interior,es el núcleo creativo y afectivo de la persona y por lo tanto el enriquecimiento y creciento

Este cúmulo de experiencias, tradiciones, costumbres y conocimientos que el hombre ha creado, forman lo que llamamos cultura.

La escuela juega un papel importante dentro de esta formación cultural, pues en ella se dota a los estudiantes no solo de conocimientos, sino también de habilidades, destrezas y valores: aquí la importancia de respetar la personalidad e individualidad de cada niño ya que cada uno tiene su bagaje cultural.

2.- CUADRO SINOPTICO

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE LOS PLANTEAMIENTOS DEFINIDOS PARA LA EDUCACION ARTISTICA DE PREESCOLAR, PRIMARIA Y SECUNDARIA

Se manejan 4 campos formativos:

* Lenguaje y comunicación

* Pensamiento matemático

* Exploración y comprensión del mundo natural y social

* Desarrollo personal y para la convivencia

Se reconoce así mismo y a su entorno.

Desarrollo de competencias para la vida.

Potenciar en el alumno la sensibilidad.

Transversalidad de conocimientos.

Desarrollo de actividades lúdicas.

Se trabaja por campos formativos

Integración a la vida social

Capacidades cognitivas a partir de la observación y experiencias cotidianas.

Desarrollo de autonomía y socialización

Formación de valores y actitudes

Principios de gratuidad, laicicismo, democracia

Se busca favorecer educación bilingüe

Organizados a partir de competencias

Función democratizadora.

Se trabaja por proyectos

SEMEJANZAS

Maneja 6 campos formativos:

* Desarrollo personal y social

* Lenguaje y comunicación

* Pensamiento matemático

* Exploración y conocimiento del mundo

* Expresión y apreciación artística

* Desarrollo físico y salud

DIFERENCIAS

3.-LA DIMENSION CULTURAL DE LA EDUCACION ARTISTICA Y SUS IMPLICACIONES EN EL AULA

La enseñanza de la educación artística surge de la necesidad de comunicar sentimientos y pensamientos que son traducidos a través de la música, la imagen el lenguaje

corporal y la palabra. Busca desarrollar competencias para la vida brindando a los alumnos referentes que les permitan fortalecer la comprensión y expresión de manifestaciones artísticas y culturales de su entorno inmediato para favorecer la identidad personal.

El papel del maestro es tener la disposición para guiar a los alumnos durante su proceso de aprendizaje, preparar los ambientes de confianza adecuados para que el grupo elija la temática, se organice, tome acuerdos, concrete las tareas y enlace los proyectos parciales dentro de un trabajo colectivo.

El sujeto como ser social y cultural en el espacio escolar se construye a través de un desarrollo progresivo, siguiendo los procesos que marcan los propósitos de cada nivel educativo ( preescolar, primaria, secundaria), movilizando saberes, poniendo en práctica, fortaleciendo los conocimientos adquiridos a lo largo de su vida y desarrollando competencias en cualquier ámbito en el que se desenvuelve partiendo de un ambiente natural y familiar y a través de experiencias propias, basándose en la observación, planteamiento de preguntas y resolución de problemas que lo llevarán a una explicación, a establecer inferencias y argumentos que les permitan entender y explicar las cosas que pasan a su alrededor, desarrollando y potencializando en los niños diferentes habilidades, como la sensibilidad, la iniciativa, curiosidad y creatividad.

Los principales retos y perspectivas que se le plantean al maestro en su clase de artes es transformar conocimientos y habilidades por comunicación y participación con la finalidad de solucionar tareas con contenido productivo donde se conjugue lo intelectual con lo emocional, considerando el trabajo por proyectos de ensamble artístico

4.- OPINION COMO SE MANIFIESTAN LOS PROCESOS DE MULTICULTURALISMO, INTERCULTURALISMO O PLURALISMO CULTURAL EN EL SALON DE CLASES,COMO INDICE EN LA DINAMICA ESCOLAR Y QUE RETOS SE PLANTEA PARA LA PRACTICA DOCENTE

PLANTEAMIENTOS DE PARTIDA

Para plantear adecuadamente el debate en torno al multiculturalismo, y para avanzar en el planteamiento intercultural, es absolutamente necesario distinguir con claridad dos planos en relación con la diversidad sociocultural y con su tratamiento en la sociedad en general y en la escuela en particular. Estos dos planos son, por un lado, el plano de la realidad social tal cual es, que es lo mismo que decir tal y cual la identificamos, nombramos e interpretamos con unas u otras categorías de descripción y análisis, y por otro lado, el plano de lo que debe o debería ser esa realidad, a juicio de unos o de otros, desde una u otra posición ideológica, política o ética. Se trata de distinguir el plano “de los hechos” o de los procesos y situaciones reales y el plano normativo y de las propuestas.

En efecto, una cosa es que en un determinado país, o en una escuela, la diversidad cultural tenga una determinada presencia, intensidad y modos de expresión, y que las relaciones entre los sujetos en función de sus identidades y culturas sean unas u otras (con conflicto manifiesto, latente o ambos; con mayor o menor relación de dominación y subordinación; con actitudes y comportamientos racistas o no, etc) y otra cosa es que cada cual (autoridades, partidos políticos, líderes sociales, grupos de opinión, profesionales, etc) considere que es lo mejor en cuanto a cómo abordar y tratar la diversidad sociocultural. Lo que estoy sugiriendo es la necesidad

de distinguir entre la realidad social y política de las relaciones de hecho y las concepciones ideológicas y propuestas axiológicas o éticas de cómo deberían ser las cosas.

La propuesta de clarificación que vamos a hacer se basa, en la identificación o concepción del multiculturalismo y la interculturalidad como dos modalidades dentro del pluralismo cultural,

Plano Fácticoo de los HechosLO QUE ES | MULTICULTURALIDAD= diversidad cultural, lingüística, religiosa.... | INTERCULTURALIDAD= relaciones interétnicas, intralingüísticas, interreligiosas...... |

Plano Normativo o de las Propuestas sociopolíticas y éticasLO QUE DEBERÍA SER | | INTERCULTURALISMOConvivencia en la diversidad1.- Principio de Igualdad2.- Principio de Diferencia3.- Principio de Interacción Positiva |

TERMINOLOGICA Y CONCEPTUAL

MULTUCULTURALISMO

“Multiculturalismo” es la coexistencia de diversas culturas, en donde “cultura” incluye grupos raciales, religiosos o culturales, manifestándose en comportamientos acostumbrados, supuestos y valores culturales, patrones de pensamiento y estilos de comunicación.

El multiculturalismo es un término que está sujeto a diversas interpretaciones. Puede simplemente designar la coexistencia y cohesión social de diferentes culturas (étnicas, religiosas, etc.) en el seno de un mismo conjunto (un país, por ejemplo).

Con el adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas. Un estado debería ser, pues, una comunidad multicultural.

Un

estado se define como multicultural cuando en éste convive más de un pueblo; lo que ya está sucediendo en casi todos los países.

EDUCACION INTERCULTURAL

La educación intercultural es definida como un modelo educativo que busca fomentar el enriquecimiento cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad, a través del intercambio y el diálogo, que tienen por finalidad la participación activa y crítica en aras a cimentar el desarrollo de una sociedad democrática basada en la igualdad, la tolerancia y la solidaridad.

Referirse a una educación intercultural es hacer alusión a una educación para la diversidad cultural, como bien afirma Carlos V. Zambrano, quien de manera muy atinada hace notar que desde 1990, esta ha cobrado mayor fuerza en América Latina. Sin lugar a dudas, la educación intercultural tiene como finalidad revalorar no solamente el pasado indígena sino también su presente, es decir no solo enfrentarse a la función social que tiene la historia sino también a su utilidad plasmada en la tradición, presente en la vida diaria de los pueblos

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