Pedagogia Prof. Gamarnik

UNIDAD 1: Trabajo práctico Nro. 1                  PEDAGOGÍA 1C  Prof. Gamarnik

1° parte: Educación y Pedagogía.

En los diferentes textos aparecen elementos que nos permiten reflexionar acerca de qué entendemos por educación y qué entendemos por pedagogía.

- Armar una línea de tiempo en la que se ubiquen a los diferentes pedagogos, pensadores y movimientos que se mencionan en los textos trabajados.

-¿A qué llamamos educación y a qué llamamos Pedagogía? Responda considerando los textos de Gvirtz, Grimberg y Abregú (capítulo 1) y Pablo Pineau. Considere los diferentes aspectos que plantean los autores trabajados.

2° parte: La escuela como dispositivo pedagógico moderno.

Explique el significado del término dispositivo. ¿Cómo utiliza Michel Foucault el concepto de dispositivo para explicar las instituciones sociales?

Explique el concepto de dispositivo pedagógico y explique la relación entre dispositivo pedagógico y constitución de la subjetividad.

Complete el siguiente cuadro integrando lo trabajado en los diferentes textos:

-Explique los conceptos de campo pedagógico y de pedagogía hegemónica desarrollados por Pineau.

-¿Cuál sería para Pineau la Pedagogía que se constituye en hegemónica cuando se fundan los sistemas educativos modernos? Caracterice la misma integrando los planteos de Pineau con los aportes de Gvirtz Grimberg y Abregú y las ideas de Condorcet.

3° parte: Las pedagogías alternativas. Escuela Nueva y pedagogías nuestroamericanas.

-Caractericen las ideas principales de la Escuela Nueva descriptas por Pineau.

-Describan las características de la pedagogía de Simón Rodríguez.

-Comparen estas propuestas pedagógicas con la Pedagogía Hegemónica Fundante. Señalen aspectos comunes y diferencias.

1)

B)

     La pedagogía es el campo del saber que se encarga del estudio de la educación y de los diversos modos de entender a la misma, a través de la reflexión y del saber. Es un conjunto de teorías que ayudan a esclarecer la práctica educativa. Construye conocimientos y brinda prácticas para mejorar el funcionamiento de las instituciones educacionales. Su campo está formado por la presencia de diversas corrientes pedagógicas a lo largo de la historia. No existe una pedagogía absoluta, sino que van adaptándose a la necesidad del contexto histórico y van enriqueciéndose de la anterior.        

    También cabe destacar que hay autores que sostienen que la pedagogía tiene un estatus epistemológico, que busca responder a la pregunta de si la pedagogía es una ciencia o un arte, o algo en el medio. Si bien es cierto que se apoya en otras ciencias para formar sus teorías.

   Otros autores resaltan que la pedagogía ha pasado de tener un carácter normativo, que normaba la práctica, dictando normas en lo referente a como hay que enseñar, a uno descriptivo, (el normativo se pierde en el siglo XVIII) también llamado explicativo, gracias a los aportes de las ciencias de la educación en cuanto al saber y a los conocimientos.

 La pedagogía no es neutral. Si se usa como un método de transmisión de conocimientos, en la cual los estudiantes son vistos como recipientes que han de ser llenados con información nueva, presuntamente neutral, encima de la información vieja no funciona. Este modelo le da a la educación características conservadoras, autoritarias y de sujetos pasivos, que considera la realidad como algo ya dado y que tiende a transmitir la ideología dominante. Deben involucrarse comunidades educativas que aprenden colectivamente a través de un diálogo en el que cada una de los sujetos que participan contribuyen. Un proyecto educativo necesita vincularse al ámbito de la comunidad en la que se inscribe y, además, participar en la vida de ésta. Por esto se dice que las propuestas educativas no ocurren en laboratorios, sino que se forman y ejercitan dentro del marco escolar.

   La educación es el proceso de formación de saberes y socialización de los individuos. Un fenómeno necesario en toda sociedad humana para la supervivencia del orden social y para la producción y distribución de saberes considerados valiosos para permitir la producción y reproducción de una sociedad, que también posibilita el crecimiento individual. Implica relaciones de poder, que no se debe tomar como algo negativo, se puede clasificar en poder de nivel micro, que es el que ocurre, por ejemplo, en las instituciones escolares entre docentes y alumnos, y de nivel macro, que abarca relaciones híper-institucionales como la que se da con la iglesia o el estado.

 El saber formado, que también está ligado a las relaciones de poder, no es ni cerrado, acabado ni completo. Su sentido está en responder a la pregunta de qué clase de sujetos se quiere formar (algo que varía según el circulo o grupo social y el contexto histórico). En este debate se desarrollan las ideas pedagógicas

 Es un fenómeno universal que varía de acuerdo a la sociedad y al contexto histórico, que posee tres características principales, es una práctica, porque es algo que se realiza, es una acción, ya que tiene una direccionalidad y un sentido histórico, y es social ya que es necesaria la interacción entre individuos.  Tiene cierto número de reglas y normas, que implica un grado de institucionalización.  No ocurre solo entre adulto y niño, sino que abarca todo tipo de intercambios.

2)

A)

      Foucault dice que un dispositivo involucra un mecanismo dispuesto de forma tal que produzca una determinada acción, que, posteriormente producirá un resultado. Si se cambian los componentes de este mecanismo, resultaría en un resultado diferente, por lo que sería un dispositivo diferente.

 Además, señala que un dispositivo es un concepto heterogéneo que está compuesto por elementos que pertenecen a lo dicho y a lo no dicho, así como el intercambio que ocurre entre ellos, descrito como una red de vínculos o juego. En el dispositivo se distribuyen los discursos, las instituciones, las leyes, normas y las nociones filosóficas y morales. No posee una naturaleza estable, sino móvil y dinámica donde estos componentes, así como la manera en la cual se relacionan, varían conforme a su efectividad.

  También lo asocia con el concepto de relaciones de poder y de fuerza que se manifiestan en las instituciones, ya que responde a una urgencia histórica concreta, citando como ejemplo la creación del currículo nacional y la aplicación de diversos dispositivos en el método de enseñanza, además del efecto que causa en el saber y en la formación del sujeto y de su subjetividad.

B)

     El dispositivo pedagógico está compuesto por las prácticas (discursivas y no discursivas) y elementos que suponen las relaciones y el ejercicio del poder (visto como una relación que se siempre está “haciéndose y rehaciéndose”), y la producción de subjetividad resultante. Esta subjetividad supone el modo en el que los seres humanos somos individualizados y direccionados por medio de diversas prácticas relacionadas con la educación, que es visto como un campo de relación de fuerzas, un espacio de producción y de distribución de saberes.

 También implica la realización de prácticas sociales y educativas (que no solo ocurrirán en instituciones escolares, ya que el único requisito es que la practica en cuestión tenga una intención formativa para con el individuo) organizadas en diversos niveles de sistematicidad, buscando la formación de la subjetividad.

 Es también un espacio de lucha, de dirección y encuentro de voluntades donde los sujetos no son tabulas rasas que reciben el aprendizaje como recipientes vacíos.  También, puede pensarse como un método de control o tratamiento de las poblaciones y afianzar las posibilidades de gobierno.

C)

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