LA CULTURA PERUANA

CAPÍTULO I

ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA

1.1 Concepto y Teorías de la Cultura Peruana

Conceptuamos la cultura como el conjunto de creaciones y realizaciones del espíritu humano, que se han dado y trasmitido en el proceso evolutivo como expresión del hombre por lograr su progreso y desarrollo. En este sentido la Cultura Peruana está dada por todas estas manifestaciones que, desde la antigüedad, se han creado y realizado en nuestro territorio.

Muchos estudiosos se han preguntado por qué surgió en el Perú una de las culturas más avanzadas del planeta, y si fue por evolución interna o por la llegada de elementos foráneos.

Para responder a estas preguntas tenemos cuatro principales teorías sobre el origen de la Alta Cultura Peruana. Estas son:

1.1.1 La Teoría Inmigracionista, planteada por Max Uhle

La teoría inmigracionista fue formulada por un alemán que vivió durante algún tiempo en el Perú. Su nombre fue Max Uhle (1856 - 1944) y es considerado el iniciador de la arqueología en el Perú.

Uhle sostuvo que la Alta Cultura peruana no era autóctona sino que se inició en la costa a base de elementos culturales traídos por mar por hombre procedentes de Mesoamérica, específicamente de las culturas Azteca y Maya. Uhle pensaba que la cultura mesoamericana era más antigua que la peruana.

1.1.2 La Teoría Autoctonista, planteada por Julio C. Tello

Julio C. Tello, basándose en los descubrimientos de Chavín, en la sierra ancashina (cuya antigüedad se ubica entre 2.000 a 1500 a.C.), mucho más antiguos que Moche y Nazca, replicó afirmando que la evolución de los antiguos peruanos desde el estadío recolector al agrícola no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la sierra, debido al impulso primario de influencias remotas provenientes de la selva.

1.1.3. La Teoría Aloctonista, planteada por Federico Kauffmann

Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización pudo haberse gestado en el Perú por difusión de la cultura Olmeca, cuya antiguedad es mayor en 1000 años respecto a Chavín (la más antigua cultura peruana, surgida entre 2000 y 1500 a.C.).

Los estudios desarollados por C. Evans, J.G. Marcos, D.W.Lathrap y otros arqueólogos en la costa ecuatoriana durante la década de 1970 (retomando investigaciones iniciadas años atrás por Emilio Estrada) permitieron reformular la posición aloctonista (Kauffman Doig: El Perú arqueológico, 1976), en el sentido de que la alta cultura de toda América -esto es, la peruana, la mexicana y la colombiana- habría tenido su foco inicial en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer milenio a.C., irrdiándose en sus manifestaciones iniciales hacia las regiones de México y Perú.

1.1.4. La Teoría Hologenista planteada por Luis Guillermo Lumbreras

Teoría Hologenista fue planteada por el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras para zanjar la discusión acerca de los factores que contribuyeron al origen de la civilización andina.

Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen foráneo como había sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más antiguo en Mesoamérica y en la zona ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas regiones. De la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador.

1.2. Evolución de la Cultura peruana

Hay vestigios del origen de la agricultura en la Cueva del Guitarrero en Yungay, Ancash de hace 10.600 AC, La civilización de Caral fue coetánea de otras como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; habiéndose convertido en una ciudad estado, así, se trata de una de las zonas geográficas que pueden considerarse como cuna de la civilización del mundo por su antigüedad (al menos 5.000 años).

A finales de este período la Chavín prevaleció sobre las demás, hasta que decayó su influencia y se incentivó el desarrollo de Estados más amplios en la base de nuevas culturas locales como Mochica, Lima, Nazca, Wari y Tiahuanaco.

1.2.1. Culturas Pre-Incas

Hace 1400 años, las culturas pre - incas se establecieron a lo largo de la costa peruana y en lo alto, el mantenimiento de los elementos comunes en la agricultura, la alimentación, el vestido, la religión, la organización social e incluso en el arte. ¿Es que todos ellos son parte de un largo proceso que comienza con la cultura Chavín y luego continúa con el Imperio Inca. Muchos de ellos se destacaron por su cerámica ritual, su capacidad de adaptarse y manejar sus recursos naturales.1

1.2.1.1. La Cultura Chavín

Fue la primera civilización peruana que se asentó en Llahuar, Ancash cerca de 1800 AC El poder de la civilización, basada en la teocracia, se centró en el templo de Chavín cuyas paredes y galerías estaban llenas de esculturas dedicadas a feroces fotos de gatos.

1.2.1.2. La cultura Paracas

700 a C. Creció en el poder a lo largo de la costa, y dejó a las excelentes habilidades en el arte textil. Entre lo más resaltante de la cultura paracas esta sus excavaciones arqueológicas llamadas "Necrópolis" que lo realizo el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1920.Los Pobladores de la Cultura Paracas practicaban textiles (lana y algodón) así como cerámica. También practicaban la deformación craneana con un propósito estético y ritual y eran buenos cirujanos que realizaron la trepanación craneal con fines médicos. Después del año 200, la civilización Paracas se funde con la de Nazca.

1.2.1.3. Cultura Moche

También conocido como Mochica, costa norte estaba dominada por a Civilización Moche (100 A.C). El cultivo se llevó por las autoridades militares de los valles costeros, como el Señor de Sipán. Ollas moche que representan pinturas, su iconografía en general es sorprendentemente detallada lo que muestra una gran habilidad en el diseño.

1.2.1.4. La cultura Tiahuanaco

Que comprende parte de lo que hoy es Bolivia, Chile y Perú, en base a la mayor parte de la región montañosa llamada Collao meseta. La cultura Tiahuanaco dejó un legado de terrazas agrícolas y la gestión de varias zonas ecológicas.

1.2.1.5. La cultura Nazca

Fue capaz de domesticar el desierto costero trayendo agua a través de acueductos subterráneos. Ellos tallaron figuras geométricas y figuras de animales sobre el suelo del desierto, una serie de símbolos que se cree formaban parte de un calendario agrícola, incluso para bafles hoy los investigadores. Estas impresionantes cifras están en las Pampas de Nazca y otros sitios en la costa sur del Perú. Las líneas conocidas como las Líneas de Nazca se ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones, lo que demuestra conocimientos de la geografía y meteorología.

1.2.1.6. La cultura Wari

(600 a.C.) Introdujo el patrón urbano en la zona de Ayacucho se expandió su influencia a través de los Andes.

1.2.1.7. Cultura Chimú

(700 a.C), se volvió de oro y metales en reliquias hechas a mano y construyeron una ciudad llamada barro Chan Chan, cerca de la ciudad costera de Trujillo.

1.2.1.8. La Cultura Chachapoyas

(800 a.C), Hizo el mejor uso de la tierra cultivable e hizo sus construcciones en lo alto de las montañas más altas del bosque nuboso en el norte. La gran fortaleza de Kuelap es un buen ejemplo de cómo se adaptaron al clima.

1.2.2. Cultura Inca

El Imperio Inca (1500 A.C) era posiblemente La Civilización mas Importante de Sudamérica. Su Sistema Económico y su distribución de la Riqueza eran las manifestaciones Artísticas y arquitecturas que impresionaron al cebador cronista español. Los incas adoraban a la madre tierra Pachamama y al dios sol, Inti. El Imperio Inca estaba Destinado a un servicio sagrado y descendiente del dios del sol. La leyenda de origen Inca, dados Que el dios del sol envió una Hijos llamados Manco Cápac y Mama Ocllo Fundadores de Cusco, la ciudad sagrada y capital de Imperio Inca (Hay Otra versión de los Cuatro Hermanos Ayar Y Sus Cuatro esposas)

La Rápida Expansión del Imperio Inca se dio que las comunidades se agruparon las familias y territorialmente de cada ayllu, el centro del imperio, e incluso si los aldeanos tenían que mudarse Por Trabajo, no tenían por qué perder su Conexión con el ayllu. Los incas lograron Grandes poblaciones.

El Tahuantinsuyo se expandió por grandes Territorios, Hasta Ahora Cubre instancia de parte del norte de Colombia, Chile, Argentina y en Todo el sur de Ecuador y Bolivia. El Poder de los Clanes y del Inca era intangible en Cada punto del Imperio, Pero alcanzo Su Punto Máximo en la arquitectura de Cusco: Koricancha o Templo El del Sol, La Fortaleza de Sacsayhuaman, y Toda La ciudadela de Machu Picchu.2

1.3. La Influencia Hispánica

En el siglo XVI, las tropas de Francisco Pizarro, con el apoyo de algunos pueblos gobernados por los incas, conquistaron este imperio para España. En 1542, se estableció el Virreinato del Perú, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta

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