Problema epistemologico desde la visión de los actores
M.MendEnsayo3 de Junio de 2023
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Universidad Nacional experimental[pic 1]
Simón Rodríguez
Instituto de estudios científicos y
Tecnológicos
EL PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO DESDE LA VISIÒN DE LOS ACTORES
Autora: Leobalda M. Méndez
e-mail: karisned23@gmail.com
Profesor: Dra. Francis Rivas R
Valencia, febrero de 2023
Universidad Nacional Experimental
Simón Rodríguez
Instituto de Estudios Científicos y Tecnológicos
EL PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO DESDE LA VISIÒN DE LOS ACTORES
Autora: Leobalda M. Méndez
e-mail: karisned23@gmail.com
Resumen
El campo de la epistemología es un mundo de conflictos, en ese sentido es mejor plantearse el problema epistemológico, posiciones que van desde la negación de la epistemología como ideología científica, hasta afirmaciones de la epistemología como la posibilidad de un marco referencial único para el conocimiento humano validado como científico. No existe una concepción homogénea y única sobre la epistemología y sobre su campo u objeto de estudio. Más bien la epistemología es un continuo debate sobre su propio corpus teórico. La concepción misma de la epistemología es un problema teórico y pragmático. Además, las diferentes formas de entenderse a sí misma han estado atadas al proceso histórico. Los cambios culturales van haciendo que los planteamientos epistemológicos vayan de la mano con las transformaciones sociales. Desde sus orígenes la concepción de episteme fue creada para diferenciarse de otras formas de entender el mundo.
Descriptores: epistemología, problema teórico y pragmático, ideología científica
Valencia, marzo de 2023
El Problema epistemológico
Para iniciar este apartado en interesante preguntarse. ¿Cuál es el problema epistemológico? Pues bien es necesario leer sobre
Filosofía y Filosofía de la ciencia
En los trabajos realizados por Hernández, Romero, y Bracho, en su Tesis Básicas del Racionalismo Crítico, (2005) : En referencia a la Filosofía de la Ciencia, hubo muchas controversias entre los Filósofos destacándose las siguientes: Según, Kuhn y Lakatos, coincidían en el hecho de que una teoría sólo podrá ser refutada por otra teoría rival, sin embargo, Lakatos valida el principio de falsabilidad de Popper, introduciendo mejoras que le permiten denominarlo falsacionismo metodológico refinado. Por otra parte, Feyerabend, presenta muchos puntos de coincidencia con Kuhn, entre otras cosas, en su idea central de inconmensurabilidad de los paradigmas o teorías científicas; en relación al método científico se declara anarquista, pues históricamente éste no ha existido. En los últimos años se ha mantenido una larga polémica acerca de la interpretación de la forma de construcción del conocimiento científico y de los principios metodológicos que determinan lo qué es y lo qué no es ciencia.
Aporte
Siguiendo este orden de ideas, dentro de esta discusión la concepción racionalista tiene un papel protagónico, al punto que están vigente muchos de sus planteamientos o teorías. Asimismo, desde diferentes ángulos desde donde se puede estudiar a la ciencia, la manera en la que se logran ciertos avances y por su puesto su historia y evolución. Cada uno de estos autores nos muestran su propia perspectiva de cómo resulta la evolución de la ciencia, cada uno define su propio método. De igual manera, la epistemología se basa en que los seres humanos son conscientes y pensantes, pero que no por eso tienen comprensión de todo. Entonces trata de mostrar cómo la persona es capaz de construir conocimiento para incluirse en una sociedad que se mantiene en constante cambio y que al mismo tiempo pueden ir cambiando a medida que sus necesidades se lo soliciten. Por otro lado mientras la opinión es un puto de vista subjetivo, sin rigor ni fundamento, el conocimiento es la creencia verdadera y justificada.
Clasificación de la (s) ciencia (s)
El autor Posada (2006), en su investigación, indica la controversia entre las ciencias sociales y las ciencias naturales. Pensar que las ciencias sociales están inmersas en lo subjetivo no significa que el conocimiento sea exclusivo de las ciencias naturales. Parafraseando: Asimismo, las ciencias naturales tienen como objetivo explicar y describir las leyes que rigen el mundo natural y predecir su comportamiento, su ontología no depende de las personas, su epistemología no depende de motivaciones o deseos, mientras que las ciencias sociales son las personas, las sociedades, y sus instituciones, es decir; su finalidad es explicar y comprender cómo funciona el mundo social, no que la ontología de su existencia dependa de las personas. Así, las epistemologías subjetivas son aquellas epistemologías que son verdaderas o falsas y no tienen nada que ver con juzgar las actitudes, deseos o motivaciones de las personas.
Aporte
Ambas utilizan el método científico y lo que se proponen es ampliar el conocimiento sobre la realidad. Asimismo, los saberes aprendidos en la escuela deben enfocarse y utilizarse como única vía para abarcar la riqueza del mundo y las múltiples y posibles versiones que componen la cultura humana. El conocimiento fue, es y será una aventura humana, un proceso de incertidumbre, prueba, ensayo, intercambio de consejos y corrección, y nuevamente, el conocimiento debe ser accesible para los estudiantes si no queremos destruir la riqueza motivadora del descubrimiento.
La característica del conocimiento académico en el modelo tradicional es que se reduce a productos, resultados, conclusiones, sin comprender el valor decisivo del proceso. En las aventuras humanas, sin embargo, los resultados son siempre temporales y fugases, por decisivos que sean. Es el método y el proceso de exploración continua lo que asegura el progreso infinito de la humanidad.
Las promesas de la Modernidad no fueron cumplidas
Según Weber (2007), La ciencia es el conocimiento sobre la técnica que, mediante el cálculo, domina la vida tanto de las cosas externas como las acciones de los hombres. Proporciona los métodos para pensar, sus instrumentos y su aprendizaje, y la claridad. Siguiendo estas premisas, esa objeción no es menor, siquiera precisa de un recóndito entrenamiento hermenéutico, salta a la vista que en la ciencia reposan las llaves de la modernidad. Ahora bien, si hemos comenzado con el viejo galimatías, por suerte otros modelos de acceso, cuál es la clave que nos funciona. Por regla general, el método científico sólo puede utilizarse para predecir lo que es repetible. Incontrolable o irreductible se convierte en un problema científico.
Aporte
La ciencia moderna entiende muy bien lo que se reproduce o recurre, por lo que descarta la sensación, la intuición, el ocultismo y la metafísica, con una simple arrogancia, por no decir ignorancia, de eliminación de lo que reemplaza su base. También hay nuevas innovaciones como computadoras, teléfonos inteligentes, industrias, etc.
Cabe señalar, que en medio de todos estos cambios y discusiones de percepciones y prismas cognitivos, el daño que ha hecho la tecnología, ha sido crear un sistema de alertas, es decir, herramientas con instrucciones de quiénes son, quiénes serán, como usar, Canaima es famoso, es decir recursos educativos, juegos para niños, entretenimientos para funcionarios electos, estos avances científicos y tecnológicos contaminan, creando desigualdad. Desde este punto de vista, la ciencia y la tecnología pueden generar riesgos de seguridad cuando se elimina el conocimiento científico utilizado para combatir la privacidad humana, lo que reduce la cohesión social.
Los paradigmas no dieron respuestas para generar una cosmovisión
Kuhn, (1997), considera que la ciencia avanza, a través de una serie de periodos de la ciencia natural separados por revoluciones científicas. La transición entre el periodo de la ciencia ordinaria y la revolución científica se caracteriza por infinitas definiciones e interrupciones en el desarrollo del conocimiento. El nuevo modelo es simplemente aceptable, En el mismo orden de ideas , las revoluciones científicas de las que habla el autor son los periodos en los que se introducen nuevas ideas y conocimientos en los campos de la modelización y la epistemología cambiando así las visiones antiguas y medievales de la naturaleza y sentando las bases de la era moderna. La ciencia, ha provocado cambios sociales en el pensamiento de muchas personas y también provocó los descubrimientos y descubrimientos necesarios. Los fundamentos de la investigación, cuyas mayores consecuencias fueron el nacimiento formal de la ciencia, dentro del método científico y el empirismo racional.
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