Teoria De Las Organizaciones

PARTE 1:

1)

INSTITUCIÓN: se define como, cuerpo normativo jurídico-culturales, compuestos de ideas, valores, creencias y leyes que determinan las formas de intercambio social. Es un nivel de la realidad social que se relaciona con el Estado que hace la ley y no puede dejar de estar presente en los grupos y las organizaciones.

ORGANIZACIÓN: es el sustento material de las instituciones, el lugar donde aquellas se manifiestan y donde tienen los efectos productores sobre el individuo, en la constitución de su mundo interno. Son las mediatizadoras en la relación entre las instituciones y los sujetos.

GRUPO: Es un conjunto de personas en un mismo tiempo y espacio. Las articulaciones que la representan se proponen explícita o implícita una tarea en común, interactuando a través de mecanismos de asunción y adjudicación de roles.

INDIVIDUO: Participa de varios ámbitos, excede del marco de la organización, el cual no es un elemento del sistema, ya que proviene de otros lugares y se dirige a otros sitios. Participa de muchas almas colectivas y tiene un cierto grado de originalidad y autonomía.

2)

INSTITUIDO: Es aquello que está establecido, es un conjunto de normas y valores dominantes que constituyen un orden social.

ISTITUYENTE: Es la dinámica del cambio social, constituida como protesta y como negación de lo instituido.

3)

Las organizaciones son unidades socialmente construidas. Es un conjunto de componentes o individuos que producen una unidad compleja o sistema. Asegura solidaridad y solidez relativa a estas uniones y la posibilidad de durar en el tiempo. Con un determinado fin.

4)

ATRAVESAMIENTO: Las organizaciones están atravesadas por muchas instituciones que determinan los aspectos de las interacciones sociales que allí se establecen.

5)

UNIDADES COMPUESTAS: Están interesadas en distinguir los componentes de la organización. Las interacciones que se establecen entre los sujetos, la psicología social de la organización y no sobre las individualidades de sus miembros.

6)

Aun en su carácter de establecimientos son lugares virtuales que no existen más allá de a precepción que tiene un observador.

La imposibilidad de la aprehensión directa de todo lo que sucede y de la presencia de todos los otros, implica categorías preceptúales y su necesidad de procesos de comunicación. Estás categorías son la vigencia de valores. Ejemplo: valores económicos, morales, etc.

7)

Lo real aparece como un exceso de la realidad. Es imposible captar todo lo que sucede en una organización en todo momento. Lo real amenaza la realidad.

La posibilidad de compresión de lo que es la organización y de lo que en ella acontece pasa por la construcción de la realidad en la cual todos sus miembros participan.

8)

La relación institución-organización es reciproca eso quiere decir:

Las organizaciones en un tiempo y lugar determinado materializan un orden social que establecen en las instituciones.

Las instituciones atraviesan las organizaciones y los grupos. Esto permite que se produzcan y comprendan distintos modos de hacer, pensar y que se reproduzcan en una sociedad.

Ejemplo:

9)

ORGANIZACIÓN-SUJETO: En estas organizaciones se trata de construir una identidad singular que las diferencien (identidad-construcción).

ORGANIZACIÓN.OBJETO: Se refiere a aquellas organizaciones cuyo orden está determinado externamente por los atravesamientos institucionales.

10)

Se denomina transversalidad a la existencia de un orden horizontal en la organización, posibilitado por la existencia de las propias coherencias internas.

11)

Se produce en el ECRO (Esquema Conceptual Referencial y Operativo) cuando varios observadores coinciden en las caracterizaciones de una determinada organización.

12)

Los factores que determinan el hacer de un grupo son:

Las distintas vinculaciones entre los miembros del grupo.

Las tareas que los movilizan

La jerarquía que diferencian a los miembros.

Los lugares geográficos que hay en una organización.

13)

14)

Las tendencias de la relación grupo-organización son:

Tendencia a la autonomía: Tiene modalidad autóafirmativa. Lo centra en sus propios procesos de producción y a la satisfacción de sus coherencias internas.

El sujeto es el anunciador del discurso. En esta tendencia prevalece el grupo más autoeficiente con las tecnologías y con la utilización de recursos.

Tendencia a la integración: El grupo considera que su hacer a la luz de la pertenencia a la organización se da por determinaciones externas y por su propia convicción. Se ubica como receptor en la comunicación. Esta tendencia se encuentra en grupos con mayor dependencia en relación con los modos tecnológicos de producción.

15)

Las relaciones son congruentes e incongruentes.

El paradigma de la verticalidad sancionara a la tendencia de la autonomía de los grupos. O si se sostiene el paradigma de la horizontalidad una tendencia hacia la integración será calificada como debilidad

En cambio, habrá armonía

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