INFORME DE LECTURA: CAP III, LA ESENCIA DE LA MORAL

UNIVERSIDAD DEL VALLE

ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO

ÉTICA E INTERVENCIÓN SOCIAL

DOCENTE: VÍCTOR MARIO ESTRADA

ESTUDIANTE: SAMMY JIMÉNEZ PÉREZ. COD: 1632679

CALI, 08 DE MARZO DE 2021

INFORME DE LECTURA: CAP III, LA ESENCIA DE LA MORAL

El autor comienza el capítulo con la definición de la moral, menciona que la definición de la moral debe reflejar la esencia o los rasgos esenciales que permiten diferenciarla de otras formas de comportamiento humano, dicha definición es la siguiente: “la moral es un conjunto de normas, aceptadas /libre y conscientemente, que regulan la conducta, individual y social de los hombres” (Sánchez, 1969).

En el apartado “Lo normativo y lo fáctico” el autor descompone la definición anterior para dividirla en dos: la moral desde lo normativo es decir desde el plano de las normas o las reglas que determinan algo que debe ser y la moral desde lo fáctico que en otras palabras es el plano de los hechos morales o acciones concretas. También en este apartado el autor habla sobre la moral positiva y la moral negativa, según él estas se diferencian a partir de las acciones, por ejemplo, es una moral positiva, el acto de respeto a los padres, la denuncia a una injusticia, pero es una moral negativa el incumplimiento de una promesa, el irrespeto hacia las figuras paternas y maternas, según el autor esta moral (negativa o positiva) hace referencia al plano de lo normativo. Este plano de lo normativo y lo fáctico se encuentran en relación puesto que lo normativo (las reglas) exigen ser realizadas y esta realización sea positiva o negativa se da en el plano de lo fáctico (hechos).

Continuando el orden que propone Sánchez, en el apartado denominado “Moral y Moralidad” el autor vuelve sobre el contenido de la definición de la moral, normas (reglas) y hechos, esto lo hace para explicar la distinción entre la moral y la moralidad, que en conclusión demuestran la diferencia entre lo normativo y lo fáctico explicada y resumida anteriormente, dicho en palabras del autor “la moral designa el conjunto de principios, normas, imperativos o ideas morales de una época o de una sociedad dada, en tanto que la moralidad hace referencia al conjunto de relaciones efectivas o actos concretos que cobran un significado moral con respecto a la moral dada” (Sánchez, 1969). Pero también es explicada esta diferencia con el fin de aclarar que se emplear de ahora en adelante el término de moral puesto que este hace referencia a ambos sin desligar o desunir los componentes normativos y fácticos.

En “Carácter social de la moral” nos encontramos que la moral tiene un componente social, esto quiere decir que “la moral solo se da en sociedad”. El autor propone para darle peso a su análisis 3 aspectos fundamentales de la cualidad social de la moral. El primero de ellos explica el autor radica en que el individuo forma parte de una sociedad, dentro de esa sociedad rigen determinados principios que, aunque parecen inamovibles a otras sociedades futuras estas cambian en el tiempo al igual que el ser humano y las sociedades. Se trata entonces de principios y normas que valen de acuerdo a la relación social dominante y que el individuo debe comportarse de acuerdo a dichas normas.

El segundo aspecto, se relaciona con las consecuencias de los actos morales, es decir la moral no es sólo individual sino también colectiva (social) en tanto la conducta individual sus resultados y consecuencias afectan a otros, como ejemplo el autor muestra el hecho de estar sentado en una banca de un parque público, esta acción no entra en el campo de lo moral, no afecta a nadie sin embargo si en frente de mi se resbala una persona y mi decisión es no hacer nada, mi comportamiento o mi moral está afectando a mi posible relación con otras personas y puede ser objeto de una calificación negativa. El tercer aspecto que menciona Sánchez se centra en que la función social de la moral es que los individuos integrantes de una sociedad acepten, voluntariamente, libre, conscientemente determinados principios, normas o valores, esto se da por medio del derecho o de los derechos.

Continuando con el resumen, en el apartado “lo individual y lo colectivo de lo moral” retoma el carácter social de la moral, recalcando que el individuo no puede escapar del campo social pues desde que nacemos, estamos inmersos en sociedad (familia, escuela, amigos) y que además son profundizadas o interiorizadas por otros medios de difusión (TV, cine, prensa, radio). Según Sánchez la moral primitiva se expresa a través de costumbres y hábitos, es decir aparece la fusión entre lo normativo y lo fáctico como una regulación de comportamientos que pasa de generación en generación. Es la costumbre, manifiesta el autor, la que sirve de medio eficaz para integrar al individuo en la comunidad y mantener un orden social.

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