Resumen Vigilar y castigar

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Daniels es un condenado a muerte por el rey el cual es víctima de los suplicios estos son una serie de torturas públicas como castigo a algún delito ya sea matar, robar, etc.  Primero el  rey dictamina la pena  e inmediatamente se ejecuta el castigo y se hace público ya que tiene la intención de aleccionar al pueblo, es decir que el pueblo sepa que va a pasar si no cumple con las leyes, aunque de igual manera el público exigía la muerte del castigado, entonces estos suplicios tienen un valor educativo por llamarlo de alguna forma incluso los padres llevaban a sus hijos menores a ver esta serie de castigos para así mostrarles las consecuencias si  iban por mal camino, En este caso lo que vemos es que el poder del rey representa a voluntad de la gente y este mismo  poder muestra que puede matar si quiere y está muy ligado a la violencia, este poder es llamado poder soberano y posteriormente este poder empieza a tener serios problemas porque el dictamen de la pena al estar unido a la ejecución de un castigo  que incluso a veces es peor que el delito cometido hace que  quede manchado con un delito peor entonces se empieza a separar la ejecución de la pena y el castigo, lo que queda público es la ejecución  de la pena y el castigo pasa a ser privado y con el paso del tiempo la pena se empieza a centrar más en la transformación de la conducta que es el problema del preso, que en hacer pagar el delito y ya no hace falta mostrar el castigo. Y viene el poder disciplinario y aparece una figura que es el militar como algo que se puede producir un ejemplo de alguien que cumple con la ley y que es completamente alineado y es algo producido con la práctica, es decirla disciplina intentando generar individuos, cuerpos productivos, es decir ya no hay que castigar la conducta indebida, sino producir (por medio de la disciplina ) la conducta debida, sé busca extraer un utilidad de los cuerpos, entonces surge un estudio minucioso de los cuerpos con la finalidad de poder extraer algún tipo de conocimiento para poder hacerlos productivos o útiles, los que estudian los cuerpos son disciplinas como la medicina, pedagogía, psicología estas estudian minuciosamente el cuerpo para poder intervenir  sobre él y modificarlo es una microfísica del poder que busca generar practicar para transformar cuerpos y hacerlos útiles, esto llamado anatomopolitica o sea una toma de decisiones sobre el cuerpo, estudiar parte por parte esto con el fin de poder intervenir, normalizarlo poder homogeneizarlo  para poder implantar prácticas para que todos aprendan lo mismo de la misma manera, esto se ve materializado  en donde se llevan las practicas concretas, entonces Foucault plantea que la arquitectura  acompaña a poder llevar a cabo estas prácticas, existen niveles, lugares específicos para realizar diferentes acciones  para poder tener lo heterogéneo y se vuelva homogéneo entre más se pueda separar y más orden exista más  se puede intervenir por eso uno puede pensar que se busca extraer por un lado el conocimiento y extraer conductas esperadas y lo que vemos es que el poder y saber están relacionados íntimamente , entonces el poder tiene que ver con la verdad, con el conocimiento y el poder para Foucault tiene que ver con una relación que implica un objeto de extracción de esa verdad y otra persona que tiene ese conocimiento, volviendo a la relación de la arquitectura busca separar para poder evitar lo homogéneo, evitar el contagio, a las personas problemáticas se les aísla en las cárceles y evitar lo problemático separarlo para poder analizarlo , poder descomponerlo en partes y poder intervenir en prácticas concretos con las disciplinas correspondientes para poder normalizarlo y vuelva a ser homogéneo una vez así puede regresar a la sociedad.[pic 2][pic 3]

Foucault dice que es necesario el control, que la gente cumpla con las prácticas, el control esta encarnado en una persona como un maestro un doctor, es decir el control necesita de una persona concreta, aunque en un momento determinado esto ya no es necesario y esto tiene que ver con las sociedades de control y para explicar esto Foucault toma el modelo de un filósofo llamado Jeremy  Bentham este filosofo lo que plantea es el pan óptico es un modelo de arquitectura que se generó dentro de las prisiones que consistía en una torre de control alta situada en el medio de una prisión con forma circular y vidrios espejados, lo cual permitía que hubiera pocos vigilantes y estos podían controlar la prisión completa debido al ángulo de visión, al ser los vidrios polarizados los vigilantes podían ver pero los presos no podían ver cuando eran vigilados por lo tanto se genera una nueva forma de control que es que los presos como no sabían cuando estaban siendo vigilados y los presos por las dudas actuaban automáticamente bien , lo que ocurre es una auto vigilancia , un auto control y Foucault  dice que dentro de la torre  puede haber otra torre y en la cual solo hay una persona y esa persona vigilando a los otros vigilantes y  lo cual funciona como un pan óptico dentro de otro pan óptico y lo que hace es que los vigilantes realmente cumplan con su tarea y lo que hace realmente es que solamente una persona pueda controlar a miles de personas incluso Foucault dice que no necesariamente tiene que  a haber gente y si el pan óptico funciona igual es decir que se controlan las personas a sí mismas cuando en realidad no las está controlando nadie y esto es propio de las sociedades de control  o sea las personas se empiezan a vigilar y controlar así mismas,  autorregular sus conductas, se empiezan a observar a sí mismas y ya no es necesario que se les vigile, o que se utilice el poder de la fuerza para que cumplan con las leyes, para que sean homogéneas y demás, por ejemplo en la actualidad las cámaras de seguridad en los postes funcionan como un pan óptico y Foucault dice que no es que hallamos pasado solamente a la auto vigilancia y por eso se halla dejado el poder soberano , en realidad lo que ocurre en nuestras sociedades actuales es que hay mayor predominancia en un tipo de autocontrol ya que lo que predomina es el autocontrol y el poder funciona solo y cuando esto no ocurre volvemos a las disciplinas , cuando alguien no cumple con el autodisciplina miento y genera algún tipo de disturbio social va para la cárcel o va para el manicomio, etc., porque es algo disruptivo a la sociedad y no se auto controla y se lo manda a la instancia adecuada y vuelve el poder disciplinario y no es que desaparece de la sociedad más bien aparece  a una segunda instancia, si bien ahora pensamos en una manifestación aparece la represión policial y si lo pensamos es el ejercicio de la fuerza es muy cercano al poder soberano que hacía uso de la fuerza y podemos pensar que en realidad lo que hay es que hay mayor predominancia de poder o de control pero no borra las anteriores, las anteriores siempre están ahí esperando para cuando sea necesario ser utilizadas.

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