Pedagogía Intercultural

Pedagogía intercultural

Teresa Aguado Odina

Si consideramos que la diversidad cultural no es algo nuevo, sino que siempre ha estado presente de forma más o menos visible en todo grupo humano, ¿por qué es ahora y en determinados contextos sociales donde esta diversidad se ha hecho explícita y se ha tomado como objeto de análisis? Varias son las razones, entre otras las ideologías propias de los contextos sociales en los que estas propuestas se han configurado. En concreto, los ideales democráticos asociados a principios de justicia social y participación ciudadana.

Por otro lado, los fenómenos de cambio social más recientes, como son los movimientos migratorios, los nuevos modelos económicos, la incorporación de las mujeres al mundo laboral, las reivindicaciones de grupos tradicionalmente discriminados.

Desde estas consideraciones iniciales, el texto Pedagogía Intercultural propone adoptar un enfoque intercultural al abordar cuestiones relevantes en pedagogía, tanto en el ámbito de la investigación y la reflexión, como de la práctica escolar, la educación no formal y la formación del profesorado o de otros profesionales. Se aspira a provocar la reflexión y la práctica pedagógica a partir de los principios derivados del enfoque intercultural.

No se trata de dar recetas sino de promover un modo de pensamiento sobre las cuestiones referidas a diversidad cultural en educación, las cuales siempre describen situaciones dinámicas y complejas

La interculturalidad

RESUMEN

EDUCACIÓN INTERCULTURAL UN MODELO PARA FAVORECER LA

CIUDADANIA

INTRODUCCIÓN

La siguiente comunicación trata sobre la ciudadanía, el como un escuela inclusiva e integradora abierta a todos los alumnos en la que la marginación y la tolerancia están desterrados , son el horizonte deseable en el que se han de concretar la educación a través de la ciudadanía. La pedagogía intercultural está orientada hacia los problemas prácticos que hay en las escuelas actuales y en las clases, así como los cambios que hay que aplicar a la educación para conseguir una cultura diversa.

La pedagogía intercultural considera que toda educación es proceso de construcción cultural, de cambio de transformación de referentes culturales. En pedagogía es preciso tener en cuenta que todos los grupos y personas tenemos características culturales que influyen en nuestro aprendizaje, en los procesos y resultados, por ello la enseñanza debería modularse en función de tales características.

DIVERSIDAD CULTURAL Y EDUCACIÓN

Se ha de señalar que el tratamiento que se da a las diferencias culturales va desde no reconocer tales diferencias, hasta valorarlas como recursos educativos.

En la diversidad cultural se tiene en cuenta a la hora de educar las características culturales de los diferentes grupos sociales.

Este concepto es ampliamente desarrollado en la entrevista que “T Aguado” concede a la revista EducaMadrid cuando argumenta: La diversidad es la norma y es esa diversidad es la que nos permite adaptarnos y desarrollar habilidades y competencias diferentes.

Pedagogía intercultural “T Aguado” da una definición de educación desde el punto de vista de la Pedagogía Intercultural; construcción cultural llevada a cabo en ámbitos donde conviven referentes culturales diversos.

BASES TEORICAS CONCEPTUALES

La Pedagogía Intercultural viene definida por unas bases teórico-conceptuales y por un contexto sociopolítico determinado.

Antropológicamente, la cultura se transmite y se adquiere mediante un proceso que es la educación

Sociológicamente, los estados están compuestos de diferentes ideas culturales, dando lugar a que se produzcan tanto conflictos como cooperación entre las distintas clases

Psicológicamente, destaca el concepto de interacción, por el que el individuo crea conceptos, valores, normas, etc, a nivel social. Pedagógicamente, considera dos enfoques, el diferencial y el crítico.

En el enfoque diferencial se señala que se utilizan las diferencias como tema de interacción entre los individuos y los grupos.

El enfoque crítico La principal aportación de la pedagogía crítica, señala que tenemos que formar nuestras propias bases culturales para interaccionar con los demás.

CONTEXTO SOCIOPLOLITICO

A nivel europeo existe una variedad importante de diversidad cultural, debido a esta diversidad cultural hay que modificar los planes educativos para que esta mezcla se integre e interaccione.

Las medidas tomadas para ello han sido a nivel político, económico y educativo. Las políticas educativas resultantes van dirigidas a: garantizar la igualdad de oportunidades, promover la educación intercultural, etc. En el contexto español, las diferencias culturales han estado siempre presentes entre la población escolar en función de su origen social, geográfico, lengua, género, grupo étnico, etc. Sin embargo, el fenómeno migratorio ha hecho explícito lo latente, focalizando la atención en la cultura como variable educativa y la diversidad como norma.

Solo recientemente la sociedad española se ha visto confrontada al fenómeno de la inmigración ya que de ser un país tradicionalmente de emigrantes ha pasado a ser receptor de inmigrantes

En el caso de España la política educativa resultante se ha orientado más a una educación compensatoria dirigida a reforzar a los grupos marginales tradicionales y a otros nuevos como los inmigrantes, pero sin conseguir una verdadera interacción entre sus diferentes formas de ver la cultura

la educación antirracista pretende que los protagonistas de la educación, tanto los profesores que la imparten como los alumnos que la reciben, sean capaces de crear una sociedad igualitaria y donde se pueda tener acceso a una educación sin obstáculos.

La educación global va a abarcar todo tipo de educación y su aprendizaje se debe basar en colaboraciones e interacciones por parte de todos los implicados.

En educación inclusiva destaca la participación de todos los individuos independientemente de su forma de ver la cultura. Esta educación proporciona todas las bases educativas necesarias para participar en la sociedad.

Educación multicultural aquí utilizaré una definición propia de (Gil Jaurena, 2002:15) derivada de entre otras de la propuesta

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