La escuela un mundo aparte

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La escuela un mundo aparte

• Saber que poseen y saber que les proporcionara la escuela

• Quienes forman parte de mi cotidianeidad influyen en mí y yo puedo influir en ellos.

• Tuvo la misión de sacar a las nuevas generaciones del círculo de los intereses domésticos y privados

• La escuela tenía que trascender la cotidianeidad de los niños que la frecuentaban.

• "sacan al individuo del medio doméstico dirigiendo su atención hacia otros objetos" (Durkheim 1973).

• "tienen vida propia, una evolución relativamente autónoma, en cuyo transcurso conserva rasgos de su antigua estructura".

• el aislamiento, la escuela es un mundo aparte con su espacio-tiempo bien definido

• la escuela enseña verdades, no dudas, vacilaciones, opciones abiertas.

• El culto de yo y el sentimiento infinito frecuentemente van de la mano (Durkheim 1973).

La incontenible irrupción de la cotidianeidad en la escuela: la educación para la vida

• Los propios niños son los caballos de Troya de otros saberes y ámbitos de vida.

• ¿Qué enseñar, cómo y cuándo?

• aprender ciertas cosas que sólo sirven para aprender otras estas sí útiles,

• El primero teorizaba una educación esencialmente aristocrática tendiente a la construcción de la politesse

• no podemos exigir que nuestro poder vaya más lejos que nuestro querer.

• Tienen la necesidad de vivir

• Es una educación de lujo para una vida de lujo que sólo puede darse una minoría.

• Para el hombre la felicidad consiste en su independencia

• El hombre no es sólo un entendimiento puro y para formarlo completamente no basta hacerle saber en qué consiste el mecanismo formal de su pensamiento y cuál es su funcionamiento normal

Lo más útil es la cultura general

• la cultura general es el instructivo de nuestras sociedades

• En verdad, toda especialización supone una cultura, es decir, un sistema de categorías de distinción entre lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo, lo verdadero y lo falso, en síntesis

• El buen método pedagógico aconseja un recorrido inverso: partir de la experiencia y el saber inmediato del aprendiz

• Mientras que las clases se democratizan, la enseñanza se vuelve más abstracta

• Los alumnos están inmersos en los sonidos y las imágenes, no en lo escrito. Son seducidos por mil distracciones y placeres inmediatos

• los saberes teóricos son necesarios para vivir intensamente la cultura

• La misma tendencia al estructuralismo, al formalismo y teórico se manifestó en la enseñanza de la historia

• Tiende a predominar una acepción de la teoría que la concibe como conocimiento hecho y hecho para ser enseñado y aprendido

• La teoría no es más que un sistema de categorías de pensamiento y análisis.

Las necesidades básicas de aprendizaje hoy: lo que habría que saber

• Una persona bien educada es, al mismo tiempo, alguien que sabe (que posee conocimientos, capacidades para expresarse, comunicarse y resolver problemas) y al mismo tiempo ha desarrollado criterios éticos

• currículum, es decir, una definición formal de aquellos saberes

• existe un cierto acuerdo entre el plano de las definiciones formales

• saberes que son básicos sirven para resolver problemas elementales

• El sentido del saber, su valor para las personas y la sociedad está fuertemente influido por el contexto cultural, económico y político

1. Habilidad para comunicarse efectivamente en forma oral y escrita... No se trata de tomar al lenguaje como objeto de análisis (gramatical, estructural, etcétera) sino como un recurso comunicativo y expresivo.

2. Comprensión de los principios de la matemática contemporánea y capacidad para aplicarlos a la resolución de problemas de la vida cotidiana. una herramienta de medición y cálculo que se usa en situaciones determinadas.

3. Formación básica en literatura, música, plástica y otras expresiones artísticas y desarrollo de capacidades de percepción, apreciación y producción estética.

4. Estudio de las ciencias humanas y sociales desde una perspectiva integradora donde la estructura de las instituciones, la cultura y las relaciones sociales se comprenden situándolas en el tiempo y en el espacio físico. Apropiación de los códigos culturales básicos y desarrollo de un sistema de categorías de análisis aptas para la comprensión adecuada del funcionamiento de la sociedad,

5. Conocimientos básicos en las ciencias naturales, incluidos aquellos relacionados con el medio ambiente. Hostilización y contextualización de los principales descubrimientos y desarrollo de una ética de la ciencia y la tecnología.

6. Familiarización suficiente con las computadoras y con las tecnologías relacionadas con la búsqueda y utilización de la información.

7. Desarrollo de conocimientos básicos relacionados con el mantenimiento de la salud física en lo personal y lo colectivo. Cuidado y respeto por la vida en todas sus manifestaciones.

8. Habilidad para definir problemas y para encontrar soluciones creativas haciendo uso de todo el conocimiento y la información producida por las diferentes tradiciones disciplinarias.

9. Dominio de un lenguaje extranjero y de su cultura. Desarrollo de una actitud de conservación y enriquecimiento de la cultura propia y de apertura y valorización de lo diverso y universal.

10. Desarrollo de actitudes y aptitudes hacia la solidaridad, cooperación, interdependencia y el trabajo en equipo.

• Los saberes básicos

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