Investigaciòn Educativa.

2. Identificación del Cuerpo de la Tesis:

La tesis se compone de una portada, organizada en dedicatoria, agradecimiento y resumen. Sigue con una introducción. Luego pasa al corpus de la tesis con el cap. 1 llamado “miradas al huevo de la serpiente: aproximaciones a un estado de la cuestión de la eugenesia en la historiografía iberoamericana y chilena” y se divide en:

EL DARWINISMO Y LA EUGENESIA EN LA PRODUCCIÓN ACADÉMICA IBEROAMERICANA.

1.2 APROXIMACIÓN A TRAVÉS DE DOS MONOGRAFÍAS DE AUTORES IBEROAMERICANOS.

1.3. EUGENESIA Y DARWINISMO EN EL FIN DEL MUNDO. EL ESTADO DE LA CUESTIÓN EN CHILE.

1.4. EUGENESIA, AYER Y HOY. DEL DISCURSO DE LA DEGENERACIÓN AL REGISTRO GENÉTICO DE LA POBLACIÓN.

Continuando con el cap. 2 “Daube y compañía: los orígenes del almanaque 18” En este capítulo, muestra ilustraciones del almanaque. Se divide en:

2.1 LOS INICIOS Y EL PERIODO ITALIANO: LA BÓTICA DE PUCCIO

2.2 PROSPERIDAD Y CAMBIO: EL PERIODO ITALIANO

2.3 CONSOLIDACIÓN DEL PERIODO ALEMÁN EN EL CONTEXTO DEL ALTO COMERCIO DE VALPARAÍSO

2.4 DAUBE Y COMPAÑÍA.

2.5 EL DESARROLLO DEL FRENTE INDUSTRIAL Y EL NACIMIENTO DEL ALMANAQUE 18.

Continúa con el cap. 3 “El anhelo universal de capturar el tiempo. Los orígenes del almanaque” dividiéndose en:

3.1. EL ALMANAQUE Y LAS PRÁCTICAS DE LECTURA.

Cap. 4 “El almanaque 18 como soporte del discurso darwinista, racista y eugenésico.” dividido en:

4.1. APOLOGÍA DEL RACISMO. EL HORROR DE LA CONVIVENCIA INTERRACIAL: UNA NUEVA PESTE NEGRA SE CIERNE SOBRE EUROPA.

4.2. EL CUERPO VENCEDOR Y VITALIZADO: LOS TÓNICOS

4.3. EXALTACIÓN VITAL Y DOCTRINA BIOPOLÍTICA NACIONALISTA: EUGENESIA

4.4. EUGENESIA: LEYES, PASTILLAS Y MODELOS CORPORALES

4.5. EL IMAGINARIO SOCIODARWINISTA: HUMOR, PSICOLOGÍA, NACIONALISMO ECONÓMICO.

4.6. MUJER, MATERNIDAD Y EUGENESIA: “SI GRANDE ES COMO ESPOSA, SUBLIME ES COMO MADRE”

4.7. LA INFANCIA: LA SUBJETIVACIÓN DE LAS NORMAS

4.8. CENCIA, LENGUA Y DESTINO NACIONAL: “ALEMANIA ES REALMENTE UNA NACIÓN FORMIDABLE”

4.9. EL PROYECTO AUTORITARIO: “NO ESCUCHES LA PALABRA DE LOS AGITADORES E INSTIGADORES A LAS HUELGAS, POR QUE ELLOS SON HOMBRES MALVADOS”.

Siguen las conclusiones de la tesis y para terminar, la bibliografía utilizada detallando fuentes digitales como en papel impreso.

“En primer lugar, mi búsqueda en torno de un almanaque temático de medicina e higiene entronca con la intención de indagar en las formas culturales de vocación popular que vehicularon a la sociedad discursos relativos al darwinismo social y la eugenesia. La eugenesia como tema en la historiografía chilena no tiene un gran desarrollo; y aún más escasa si se puede, es la historia social y cultural de la difusión de este imaginario biopolítico a los sectores populares. Una investigación en este tema queda, por lo tanto, justificada dado el escaso tratamiento observable en la producción académica nacional. También albergaba la intención de aportar a este tema a partir del amplio concepto de lo cultural más que desde los saberes oficiales, la legislación o la política, entendida esta última como el ejercicio del poder desde el ámbito gubernamental.” (DELGADO, 2009)

Como podemos ver en esa cita extraída de la tesis de Delgado, se repite el patrón de escribir en primera persona.

3. Identificación de contenido:

4. Escriba el problema central de la tesis. Escriba las preguntas de la investigación.

Estudiar, describir y analizar un proceso particular de difusión del imaginario darwinista social, racista y eugenésico en la literatura popular chilena. Específicamente el que se presenta en el Almanaque 18, publicación de la empresa farmoquímica Daube y Cía.

La hipótesis busca que en el contexto chileno y a diferencia de lo que sostienen la historiadora María Angélica Illanes y el ensayista Bernardo Subercaseaux, el nacionalismo y el saber técnico médico son los que están al servicio de un proyecto eugenésico mayor que cubre la sociedad en su conjunto y que sirve para gerenciar las energías de la masa popular, idealizándola en su origen y administrando su futuro, para que soporte las miserias del presente. Proyecto que es al mismo tiempo útil para que los sectores dirigentes - y quienes aspiran a integrarse a ellos - se reafirmen a sí mismos

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