INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

INVESTIGACIÒN EDUCATIVA

CONCEPTUALIZACIONES.

Desde tiempos inmemorables, el hombre se ha preocupado por conocer el mundo y su propia existencia. En este proceso de comprensión de lo real se han dado diversas explicaciones de lo que es el conocimiento y de la forma en que se aprehende y que va desde lo intuitivo hasta el conocimiento científico.

Atender a las posibilidades y condiciones del conocer, exige trascender la mirada sincera que sitúa al objeto científico como construido para dirigirnos a la comprensión a nivel teórico metodológico y epistemológico de tales condiciones, sin descuidar la conclusión de su utilidad práctica (investigación), el mundo fenomenal puede considerarse no sólo como manifestación sino como resultado de las relaciones de determinación y de condicionamiento, la realidad existe independientemente de nuestra conciencia y de la cual el pensamiento trata de apropiarse como su objeto.

La construcción del conocimiento, no se limita a plantear los problemas que se puedan resolver sino, que abarque la capacidad de plantearlos correctamente para así poder resolverlos. Y por lo mismo exige el reconocimiento de objetos posibles que contiene una situación problemática en un determinado recorte de tiempo y espacio. Para ello debemos de saber como se ubica el problema y las exigencias que me impone, de tal forma que también se identifique qué da movimiento a mi objeto y cual es el concepto de realidad.

Aquí, la curiosidad es el elemento clave y se debe de aprender a observar algo que no se usa y a experimentar el placer por algo que no se termina, el problema es como el producto de percibir lo nuevo de una situación y exige realizar un proceso de explicación en el cual se profundiza el saber más inmediato.

Pensar en la realidad es más que explicarla, más de lo que se ha llamado a la teoría, se requiere de un sujeto que se apropie de ella la potencia y haga realidad. Ello lleva a proponernos cómo construir el conocimiento, así como de preguntarnos:

*¿Cuál es el mecanismo de razonamiento que garantice la apertura hacia lo

real objetivo?

*¿cómo organizar mi pensamiento sobre la realidad para que no quede sujeto a aquellos de las teorías que conozco?

*¿como puedo usar la teoría sin quedar sujeto a los límites propios de la misma?

Para encontrar una respuesta tanto de determinación como de moldeabilidad de la realidad es preciso abrirnos a los diferentes espacios, lo que nos representa una forma de razonamiento capaz de activar la realidades, a partir de una síntesis entre visión de totalidad y la voluntad como una actitud de apertura a la complejidad del mundo que es lo que constituye la base para problematizar los contenidos organizados, por cuanto ninguno puede ser conceptual izado dentro de límites concebidos como inamovibles, en toda investigación se parte de algo dónde ese algo es denominado punto de partida, de ahí que este es el momento de la problematizaciòn del objeto es decir;

*Visualizar los procesos a fin de distinguir cuando tengo una exigencia de pensar y visualizar diferentes ámbitos, así como leer las teorías desde tales exigencias, qué realidades me muestre o me oculte.

REALIDAD

*Desarmar el cuerpo teórico, de hecho la teoría contiene conceptos articulados en forma necesaria y establecer su relación.

C1 C2 C3 C4 C5

*Desarmar, asimismo, las relaciones entre conceptos, es decir una aprehensión de la realidad antes de teorizarla.

Puedo establecer las condiciones para construir mi propia teoría del problema, buscando opciones explicativas y combinando diferentes explicaciones. Por ejemplo:

¿Qué me lleva a observar y cómo en función de tiempo y lugar?

¿Qué, como, cuándo me hace llegar a la realidad?

Un modo crítico de observar la realidad, es el conocer opciones y criterios que permitan organizar este modo de observación, es decir, pensar la realidad desde lo que es viable hacerse. El perfil de la realidad surge de la combinación de los tres supuestos epistemológicas: movimiento, articulación y direccionalidad, todos ellos con el objeto de encontrar las dimensiones propias del problema.

El supuesto movimiento este nos previene sobre una comprensión estática de la realidad que se deriva de la necesidad de observar a la misma en un momento del tiempo y del espacio determinado. si atendemos al tiempo, podemos distinguir procesos que se desenvuelven en ciclos prolongados, tal como la formación de un mercado de trabajo y otros que se desarrollan en periodos cortos (como podría ser la formación de una organización local de campesinos), si atendemos al espacio podemos distinguir procesos que se desenvuelven en espacios macrosociales (acumulación de capital) y otros que se desarrollan en un espacio microsocial ( proceso de producción de una localidad).

El movimiento que caracteriza a los procesos reales también es un elemento de objetivación que no puede ser olvidado si se pretende captar el movimiento de lo real que reconoce cierta autonomía de la acción coyuntural de los sujetos.

REALIDAD

Tiempos. Espacios. Dinamismos.

Largo o corto plazo Macro o Micro Estructura o Macroestructura

La necesidad de captar el movimiento específico impone el cuestionamiento conceptual permanente y permite plantear una metodología que implique un uso no deductivo de la teoría.

El supuesto de articulación de proceso, alerta sobre la necesidad de comprender que los procesos distinguibles de la realidad no se dan aislados unos de otros, sino que se producen en el marco de relaciones necesarias que deben ser reconstruidas. Los procesos pueden distinguirse según como las diversas disciplinas científicas los han enunciado al interior de áreas temáticas diferentes . de hecho los conceptos indicadores deben permitir captar los puntos de articulación entre las diferentes áreas temáticas lo que implica construir observables que no son coincidentes con los determinados según las áreas disciplinarias.

El perfil de la realidad que surge del recorte de conceptos – indicadores de diferentes áreas temáticas debe contribuir a ubicar puntos posibles de articulación entre los mismos, en la medida que es la observación de la articulación entre los procesos, lo que permite captar la riqueza especifica.

El supuesto de direccionalidad, previene en que si se pretende dar cuenta de la direccionalidad de los procesos, el recorte de la realidad es más complejo. La función de los conceptos – indicadores, es dar cuenta de la potencialidad de una situación en un momento, atendiendo a las tendencias objetivamente posibles más que a una probabilidad de un determinado “resultado” de movimiento. Lo objetivamente surge de la articulación de procesos estructurales que fijan el campo de alternativas al interior del cual los procesos coyunturales van definiendo el campo de opciones de aquellas alternativas. Es decir la direccionalidad es una dimensión del proceso que la contiene , en si mismo, como alternativas de desarrollo potencial; cuando se habla de direccionalidad debemos considerar la coexistencia y posible articulación entre estos diferentes campos de la realidad.(el tiempo presente implica una definición de espacio y de “opciones para los sujetos”).

En el momento de la problematizaciòn, la cuestión central reside en dudar de lo dado, en cuanto conformador de un contenido teorizado la p’roblematizaciòn no es un reflejo de problemas deducidos de la teoría, sino de la apertura a la realidad en el marco de la relación dado – dándome. Y es la problematizaciòn la capacidad critica para transformar lo dado como apariencia empírica o como forma teórica cristalizada en potencialidades posibles de transformaciones según se vaya ascendiendo hacia la abstracción articuladora,

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