Lenguaje: La Expresión De Nuestro Pensamiento

1. FUNDAMENTO REAL DE LOS UNIVERSALES

Los conceptos mientras se encuentren en la mente, son universales. Santo tomas define el universal como “lo apto para predicarse de muchos”. Los objetos de la naturaleza poseen ciertas perfecciones como: bonitos, rojos o blancos, grandes o pequeños, participan de una realidad.

Comunidad lógica: los conceptos universales se atribuyen a muchos individuos.

Comunidad de participación: muchos individuos participan de perfecciones comunes.

Individuo: es el verdadero existente de la naturaleza, en la realidad no hay universales sino entes singulares.

2. UNIVERSAL LOGICO Y UNIVERSAL METAFISICO

Son estados de la esencia, uno real y otro basado en la razón humana.

La esencia de las cosas es el ser de la realidad, el Universal se encuentra en dos modos:

Metafísico: conocemos las cosas de modo directo pero a través del modo abstracto.

Lógico/Real: es una consideración reflexiva constituida por el intelecto humano, pero no son lo que lo constituyen. Se maneja por clases (hombres, pájaros).

Está constituido por tres clases:

• universalmente

• Particularmente

• Singularidad

ESENCIA SINGULARIZADA: esta individualizada, multiplicada y unida en muchas características del individuo.

LOS NOMBRES COMUNES: significan la naturaleza sin determinar el sujeto concreto en que se realiza. Expresan las nociones universales.

DESCRIPCIONES Y NOMBRES PROPIOS: son expresiones complejas que indican algunas características propias del individuo.

3. CONCEPTO FORMAL Y CONCEPTO OBJETIVO: El concepto formal es el acto psíquico por el que entendemos algo. Es la consideración lógica del concepto, el universal lógico, tal concepto no es la realidad.

El concepto objetivo es lo que se conoce de la realidad.

4. EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES

Consiste en determinar a qué tipo de realidad se refieren los términos predicativos.

EXAGERADO: Según platón son naturalezas independientes delos individuos que las poseen.

MODERADO: Para Aristóteles son naturalezas individualizadas en las cosas.

NOMINALISMO: Solo los términos son universales pues se aplican en muchas cosas.

CONCEPTUALISMO: Rechaza la realidad de la esencia, pero acepta el lenguaje como expresión del pensamiento. (Conceptos aplicables a la experiencia)

CAPÍTULO 3

1. Naturaleza del lenguaje.

El conocimiento intelectual y los actos de voluntad se traducen exteriormente en un conjunto de símbolos que llegan a conformar el lenguaje hermano; cuya finalidad es:

1) Expresiva: hablamos para exteriorizar actos

2) Comunicativa: para comunicar los actos a los demás

No solo la inteligencia se v3e reflejada sino también la voluntad.

Entonces el habla es la exteriorización de conceptos.

2. Las palabras y los actos lingüísticos.

Las partes elementales del lenguaje dotadas de significado son las palabras; y esta es definida como voz significativa de un concepto.

Voz: es el aspecto material de las palabras que permiten la comunicación entre los hombres

Convencional: las palabras son símbolos del concepto establecidos por libre convención humana, no son signos naturales, como los mismos conceptos.

Semejanza de la cosa: es esencial al lenguaje su función representativa, su referencia a la realidad.

1) Las palabras significan las cosas mediante los conceptos

2) Las palabras significan principalmente las cosas.

a) Dimensión sintáctica, o relación de unos signos con otros. La unidad sintáctica mínima con sentido completo es la oración.

b) Dimensión semántica o relación del signo con la cosa significada.

c) Dimensión pragmática o de uso, que es la relación del lenguaje con los actos del sujeto hablante y sus interlocutores.

3. Estructura del lenguaje y sus partes principales.

Los nombres y los verbos constituyen la pieza clave de las oraciones y las demás partículas giran en torno a estas.

Los nombres: o sustantivos significan tanto el sujeto, como la naturaleza o esencia del sujeto. Los nombres propios indican la naturaleza individualizada; los nombres comunes se refieren a la naturaleza en general; pero algunos sustantivos pueden referirse a cosas o personas atreves de un accidente.

Algunos nombres, cuyo significado se refiere a la sustancia etimológicamente se han tomado de algún accidente.

Los verbos: significan los actos de las cosas, sus movimientos y pasiones. Y esto de tres maneras:

1) En forma personal, indican el ejercicio de un acto por parte del sujeto, significando a veces el tiempo de la acción.

2) En infinitivo, describen abstractamente el mismo acto en fluir

3) Como sustantivos, significan la acción tomada como si fuera subsiguiente.

Significado de otros términos del lenguaje:

1) Los adjetivos se refieren a los accidentes

2) Los

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