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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FRANSCO MORAZAN.


Enviado por   •  18 de Octubre de 2016  •  Tareas  •  1.695 Palabras (7 Páginas)  •  1.177 Visitas

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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FRANSCO MORAZAN

SISTEMA CUED

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ASIGNATURA

Filosofía

TEMA

Cuadros Comparativos De Los Capítulos 7, 8, 9 Y 10

CATEDRATICO

Juan Carlos Padilla

Alumna

ROSSY JANETH MOLINA CARBAJAL

TEGUCIGALPA M. D. C.

30 De Junio de 2013

CUADRO COMPARATIVO CAPITULO 7

Autores y Aportes de la Filosofía en “El Renacimiento”

AUTORES

APORTES

  1. Giordano Bruno

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Rechazo la concepción medieval, negaba el geocentrismo y defendía el heliocentrismo. La tierra, para él, es algo insignificante dentro del cosmos finito. Además, nada impide que en otros sistemas solares también existan seres vivos racionales.

  1. Leonardo Da Vinci

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Es pionero de la modernidad, según él son dos las condiciones que debe satisfacer una investigación para que se pueda denominar ciencia; partir de la experiencia y pasar por demostraciones matemáticas. Fue el que planteo que la tierra giraba alrededor del sol.

  1. Nicolás Copérnico

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Era un astrónomo polaco Cambio por completo la imagen de nuestro sistema solar, pues con él se impuso definitivamente la teoría heliocéntrica, afirmando que el sol es el centro de nuestro sistema planetario solar, y que la tierra gira en torno a él.

  1. Johannes Kepler

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Completa la obra Copérnico, al establecer las tres leyes que gobiernan el movimiento de los planetas.  

  1. Galileo Galilei

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Sus descubrimientos iniciaron la formación de la física clásica. En física: Isócrona del Péndulo ley del (la) movimiento uniforme  acelerado, ley de la inercia, principio de la relatividad, trayectorias parabólicas. En astronomía: fabricó un telescopio y descubrió los satélites de Júpiter, Observó Saturno sobre manchas solares. Construyendo una balanza hidrostática y otros. El mundo es material infinito y eterno. Sin comienzo ni fin. Conjuga lo sensorial con lo racional explicando los nexos casuales, el origen de los fenómenos y sus leyes.

  1. Francis Bacon

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Propone la inducción que agrupan los hechos individuales y sistematizados para conducirlo a una ley natural. Dijo a la naturaleza se le denomina obedeciéndola. Creía que la lógica de la inducción  es el instrumento de la ciencia.

  1. Nicolás Maquiavelo

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Para este italiano el estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales, además justificaba cualquier medio central de lograr sus fines propuestas (el fin justifica los medios). Afirmaba además que la religión griega y romana, con su valor y amor a la patria era muy buena para controlar el pueblo, por tanto debe de ser apoyada y tomada como ejemplo.

  1. Tomas Moro[pic 9]

Propone al estado comunista pues todas las soluciones está en la supresión de la propiedad privada ya que esta es la causa para todos los conflictos sociales.

  1. Giovanni Pico Della Mirandola [pic 10]

Se opone a la visión de su época, de que la celestialidad influye en la vida humana y adquiere una concepción de causas y efectos según sus leyes. Considera al hombre un mediador, entre Dios y la naturaleza, aquel crea esta y pone en su centro un sujeto capaz de comprender y amar la belleza de su obra. El hombre es libre construye su ser y su destino.

  1. Tomaso Campanella [pic 11]

Defiende la libertad de pensamiento, intelectualmente el hombre tiene tres certezas, que existamos, sabemos y queremos; conocemos los objetos por los sentidos del alma, que el saber universal consiste en la vinculación de saberes particulares. El principio de la verdad descansa en la intuición mediante el cual el alma aprende de su propia experiencia.

  1. Eramos de Rotterdam [pic 12]

Es innegable que las obras de Erasmo produjeron una verdadera revolución intelectual en toda Europa. La consecuencia más importante fue que por primera vez se tradujo la Palabra de Cristo al alemán y al inglés.
Por otra parte, la increíblemente difundida popularidad de sus obras, traducidas del latín a las lenguas vernáculas y escritas en un lenguaje simple y directo, puso los más complejos problemas religiosos al alcance de todos los lectores del continente, universalizando y haciendo accesibles numerosas cuestiones que hasta ese momento habían sido exclusivas de una pequeña élite intelectual eclesiástica.

CUADRO COMPARATIVO CAPITULO 8

Filosofía Moderna en el siglo XVII, El problema del Conocimiento

AUTORES

APORTES

  1. Rene Descartes[pic 13]

Critico la escolástica, postulando su método de la duda metódica; ponía en duda las ciencias naturales, la escolástica y el testimonio de los sentidos, diciendo que estas nos engañan. Dudaba de todo; en consecuencia su famosa frase “pienso luego existo”. El universo es material e infinito, dividiendo la filosofía en: lo material (extensión) y lo espiritual pensamiento subordinado a Dios.

  1. Wilhelm Leibniz[pic 14]

Plantea el proyecto de una matemática universal de conceptos lenguaje común de la humanidad constituido por la razón y los principios. Plantea también la teoría de las monadas que se hayan en una armonía preestablecida, con lo cual este es mejor de los mundos posibles (optimismo), por otro lado, crítica la gnoseología empirista actualizando el innatismo racionalista.  

  1. John Locke

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Su tesis se basa en: Relación al problema de la fuente del conocimiento, no hay ideas innatas todo nace de la experiencia, el alma (es una hoja en blanco), No hay nada en el intelecto que no haya pasado por los sentidos, si las ideas fueron innatas los niños e ignorantes conocerían los principios lógicos, la que no se da en realidad. Las ideas provienen de las experiencias, interna (reflexión) querer, desear, etc. Externa (sensación), cosas a partir de esas dos experiencias propone que las ideas se dividen en ideas simples (se originan de la sensación o la reflexión) que se nos imponen desde afuera e ideas compuestas surgen de asociaciones sucesivas que rehacen de las ideas simples.

  1. David Hume[pic 16]

Sostiene que todo conocimiento se basa en la casualidad pero que esta es solo el producto de la costumbre, la creencia. Así critica la noción de Dios (alma) del yo y de mundo objetivo material.

  1. Thomas Hobbes[pic 17]

Criticó a Aristóteles, a la escolástica y a la religión decía que la razón del hombre estaba nublada de esencias y espíritus sin sentido, que consolida el arraigo de la iglesia, la religión en un sistema de leyes, su filosofía se divide en tres partes: doctrina de los cuerpos naturales (de Corpore), e los cuerpos humanos (de homine) y de cuerpos sociales (de cive).

CUADRO COMPARATIVO CAPIYULO 9

Filosofía Moderna en el Siglo XVIII

La Ilustración y el cuestionamiento de la metafísica”

AUTORES

APORTES

  1. Charles Louis[pic 18]

Formuló la teoría de la separación de poderes la cual ha sido implementada en diversas constituciones del mundo.

 

  1. Jean Jacques Rousseau [pic 19]

Fue colaborador de la enciclopedia consideraba conveniente fundar un nuevo sistema de político que se basa en la igualdad de derechos y en la soberanía nacional.

Sus ideas tuvieron eco tanto en la declaración de los derechos humanos en 1789 como en la constitución de la republica de Estados Unidos de América.

  1. Montesquieu

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Decía que las leyes son un reflejo de un pueblo, argumentando tener tres formas de constitución: el despotismo, monarquía (honor) y la republica (virtud).

  1. Emmanu el Kant[pic 21]

Destruye la ilusión metafísica, para Kant no se puede mostrar la existencia de Dios, la naturaleza del mundo, la inmortalidad del alma.

CUADRO COMPARATIVO CAPITULO 10

El idealismo clásico Alemán

“Filosofía de la Historia”

AUTORES

APORTES

  1. Johann Gottlieb Fichte

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Se determinaba así mismo de un modo incondicionado, la determinación del yo por la razón práctica; “haz lo que quieras” haz lo que puedas querer “llegas a ser lo que eres”, con esta frase pide al hombro que abre de acuerdo a lo que últimamente es, que se determine a si mismo con libertado “ se el que eres”, su moridad consiste en ajustarse a lo verdadero y no a la falsedad.

  1. Friedrich Joseph Scheelling

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Recoge aportaciones de la ciencia natural (química y biología), la naturaleza e inteligencia en devenir, espíritu que llega a ser, como un lento despertar del espíritu aduce que la naturaleza y el espíritu son idénticos que no se puede expresar conceptualmente pero que se le conoce como intuición intelectual (sistema de identidad panteísta). El ser es idéntico consigo mismo y con la nada también, pero nunca renuncia a la identidad basándole en la teoría evolucionista.

  1. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Estableció que el pensamiento debe gobernar la realidad, en la historia de la filosofía descubrió la presencia de dos conceptos “El concepto de naturaleza y el concepto de espíritu. La filosofía hegeliana es el estudio de la idea en sus tres formas: como pensamiento, como naturaleza y como espíritu.

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