CULTURA Y EDUCACION

la educación intercultural es un proyecto formativo para atender las diferencias culturales existentes en los planteles educativos; basados en la atención a la diversidad, que esta presente en tres formas: cultural, lingüística y étnica, cada una de estas dimensiones va de la mano, pero es muy importante distinguir los objetivos que corresponden a cada una de ellas, ya que presentan diferentes características. En primera instancia es fundamental explicar cada una de estas; la diversidad lingüística simplemente sucede cuando existen dos o más comunidades de hablantes diferentes, para Ernesto Díaz-Couder no hay una clara delimitación de las lenguas, por lo tanto no se corresponde a cada lengua una cultura, pero además menciona que “diferentes lenguas pueden ser portadoras de tradiciones culturales similares”. La cultura se conforma por niveles: Cultura material (lo tangible ligado al territorio), Cultura como saber tradicional (el saber y las habilidades para aprovechar los recursos), Cultura como instituciones y organización social (lo inimaginable que norma la vida comunitaria), Cultura como visión del mundo (creencias, valores, cosmovisión) y Cultura

como practicas comunicativas (lenguaje), esto es de vital importancia por que permite comprender cada una de las variantes de la cultura y así poder diseñar los contenidos de los programas educativos de una educación intercultural. Por ultimo, la diversidad étnica es entendida como aquella que tienen una cultura e idioma propios, pero para el autor no es así, el sostiene que la lengua y la cultura no siempre son rasgos asumidos por las personas para pertenecer a una etnia, sea cual sea el caso el autor considera que estos aspectos son esénciales y se deben tener muy claros para la atención a la diversidad.

México tiene una gran diversidad de lenguas y culturas, pero cada territorio tiene su propia Lengua Materna esta es la que cada persona posee dependiendo el seno en donde crece, por lo que es muy importante que la lengua nativa perdure y funcione como lengua de instrucción para que prevalezca la cultura del lugar y sus raíces no se pierdan.

Regresando al tema de la formación, Diaz-Couder propone hacer unas adecuaciones educativas a la diversidad cultural que se pueden incorporar en las actividades escolares y en el diseño del curriculum, las cuales mencionaremos a continuación:

Educación e Identidad Étnica: Esta se basa en el respeto a su identidad mediante la enseñanza de la historia para fomentar el amor a su nación y este conocimiento debe impartirse en todas las escuelas del país.

Educación y Lengua: Debe considerar aspectos pedagógicos

y etnopoliticos. El segundo aspecto implica revalorar a las lenguas en el aspecto público e institucional, para evitar la discriminación y para que sigan considerando solo un medio para adquirir el español, deben pasar a ser, lenguas instruccionales.

Educación y Cultura: El autor menciona que esta debe abordarse solo “en sus aspectos mas profundos de la cultura” referentes a las creencias, valores y las practicas comunicativas.

Como ya se ha visto a lo largo del desarrollo de este tema en la educación se puede abordar el concepto de cultura de diferentes maneras, ya que puede ser vista desde diferentes perspectivas y todas son muy importantes ya que ayudan a una mejor comprensión de esta, la Cultura Material se refiere a todos los objetos tangibles producidos por las actividades cotidianas y ceremoniales, este aspecto esta condicionado por el entorno geográfico y ambiental, ya que la cultura material manifiesta la adaptación al entorno natural, Cultura como saber tradicional esta muy relacionado con el anterior, ya que también representa la adaptación del medio ambiente, pero la diferencia esta en que esta cultura enfatiza los conocimientos tradicionales que permiten el aprovechamiento de los recursos naturales disponibles, Cultura como instituciones y organización social esta no depende del entorno natural, se refiere a las instituciones sociales que rigen la vida colectiva (sistemas de parentesco, tenencia de la tierra, control de

los recursos naturales, mecanismos para impartir justicia, etc.), Cultura como visión del mundo este aspecto atiende los principios filosóficos que dan sentido a las creencias, saberes y valores de una comunidad, y por ultimo la Cultura como practicas comunicativas este es el aspecto mas reciente de la cultura, la considera desde una perspectiva interaccional y comunicativa. Desde cierto punto de vista, estaría constituida por prácticas comunicativas que nos permiten entender la producción y transacción de significados en la interacción social.

Dependiendo de como se conceptualice la cultura, así serán las estrategias educativas que se sigan, es muy importante que se conozca muy fondo cada tipo por que en la mayor parte de las escuelas existe una concepción de la cultura que comprende las tradiciones y costumbres, es decir, los aspectos mas atractivos del lugar y se hacen a un lado las instituciones sociales, la visión del mundo y las practicas comunicativas de los pueblos indígenas en los procesos educativos.

Para finalizar, cabe mencionar que en su artículo, Ernesto Diaz-Couder nos recuerda que “el reconocimiento de la diversidad no siempre garantiza los derechos colectivos de los pueblos indígenas”.

Gracias al análisis de estos temas pudimos reflexionar acerca de la importancia que tiene para nosotras como docentes en formación el reconocimiento de la gran diversidad cultural existente en todas las naciones,

pero principalmente en nuestro país. Tal como lo mencionaba Ernesto Diaz-Couder existe una forma para poder incorporar los distintos niveles de cultura en las actividades escolares para que los estudiantes tengan una nocian mas amplia y mas clara de lo que es su país, su nación y sobre todo comprendan que sea cual sea las características que cada individuo o grupo étnico tenga, posee los mismos derechos y virtudes que cualquier ser humano.

El docente junto con los padres de familia tienen una gran responsabilidad en sus manos ya que están formando personas las cuales deben preparar para una vida en sociedad con características bastas en virtudes, valores, capaces, responsables, respetuosas y sobre que posean un gran respeto y capacidad de ayuda al prójimo, por lo que el autor propone tres dimensiones para lograrlo: una Educación e Identidad Étnica, Educación y Lengua, Educación y cultura, explicadas en los temas tratados con anterioridad.

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