Didactica

LA CLASE ESCOLAR. U NA MIRADA DESDE LA DIDACTICA DE LO GRUPAL.

Marta Souto (5)

Buena enseñanza es aquella que deja en el docente y en los alumnos un deseo de continuar enseñando y aprendiendo, a la vez que la incorporación y el dominio de nuevos conocimientos.

Mala enseñanza es aquella que no produce los resultados esperados, que genera efectos no deseados, que aparenta o finge ser lo que no es, que desgasta sin producir, que frustra e inhibe nuevos aprendizajes y nuevas enseñanzas.

La clase escolar es un campo de problemáticas específico que es objeto de estudio propio de la didáctica:

a) Toma el acto de enseñanza, el acto pedagógico en el ámbito más habitual de concreción.

b) Es donde los procesos se producen, la enseñanza se transforma en acto, el aprender se provoca y genera.

c) Los procesos se realizan en espacio y tiempo compartidos, pasan al acto, a la producción, devienen.

d) Se manifiesta el acto pedagógico en formas diversas de concreción.

e) Permite comprender los sucesos en su significatividad social, humana, real; con sentido y contenido social.

El carácter complejo de la clase escolar y de su conocimiento. Planteos epistemológicos

El conocimiento didáctico es un conocimiento complejo de una realidad compleja.

Encontraremos complejidad donde hay:

a) Dificultad, donde nuestra mente queda perpleja, donde el pensamiento causal, lineal, resulta insuficiente para entender las incongruencias que se presentan.

b) Interacción, encastramiento de acciones, ligazón de partes en el todo. Las partes se incluyen a la vez en el todo, pero el todo también en las partes. Cada parte en el todo, conteniendo el patrimonio del todo y conservando su singularidad. Ni el todo da cuenta de las partes ni las partes del todo. Así se entiende el concepto de totalidad, se reconocen las singularidades y también su organización en conjuntos o sistemas más amplios en los que conservan la singularidad.

c) Heterogeneidad, contradicciones, paradojas, conflictos que para conservar su sentido no pueden ser reducidos, sino que requieren explicaciones dialógicas que respetan su carácter heterogéneo y analicen su complementariedad.

d) Fenómenos aleatorios, incertidumbre. Donde Aparece lo imprevisible, lo que no responde a leyes conocidas ni a sus consecuencias.

• El caos deja de ser un vacío, un no existente y se le otorga presencia.

• El desorden tiene lugar, al igual que el orden.

• El principio de la incertidumbre es incluido.

e) Necesidad de explicaciones por leyes y relaciones no sólo de causalidad lineal, sino también retroactiva y recursiva.

f) Posibilidad de transformación, de evolución, donde el desorden es generador de orden.

El aprendizaje se produce a veces de forma súbita y está acompañado por la sensación de que en ese momento se comprende algo hasta ahora inaccesible. Se trata del insight, tal como lo determinó la teoría de la Gestalt. La persona que aprende ve toda la situación de una manera diferente, establece de pronto relaciones lógicas y percepciones nuevas para ella. Capta la estructura de una situación. Hay una comprensión profunda a partir de una reestructuración del campo. Hay un cambio, una nueva organización cognitiva.

Un enfoque holístico y conceptos como los de estructura, organización, eran necesarios para plantear las formas más complejas de aprendizaje. La comprensión y el discernimiento surgen de un acto repentino donde una realidad hasta entonces incoherente, desordenada, caótica para el sujeto, logra un nuevo orden.

La enseñanza es mucho más que un proceso de índole técnica. No puede ser aislada de la realidad en la que surge. Es también un acto social, histórico y cultural que se orienta a valores y en el que se involucran sujetos.

Si entendemos por didáctica la teoría o el conjunto de teorías acerca de la enseñanza, consideramos necesario construirla con referencia a las situaciones en las que ella surge y sucede.

La didáctica específicamente se ocupa del análisis multirreferencial de las situaciones de enseñanza concretas y de las formas de operar en ellas, estudia el acto pedagógico como objeto formal, y las situaciones de enseñanza-aprendizaje como objeto concreto

La clase escolar es:

a) El escenario donde se producen las prácticas pedagógicas.

b) Un ámbito delimitado por el aula en lo espacial y por el año lectivo en lo temporal.

c) El ambiente donde los eventos, los sucesos transcurren, abarca los procesos y las relaciones que se producen.

d) Donde se dan formaciones específicas, peculiares configuraciones de tarea, de relaciones, etc.

e) Donde se reflejan, se dramatizan configuraciones propias de la dinámica institucional, pero también surgen y se extienden a la institución núcleos de significación propios.

f) lugar de encuentro y de contraposición entre deseos individuales y formaciones grupales e institucionales construidos socialmente:

• Motivaciones,

• valores,

• representaciones,

• Adquisiciones previas de cada participante;

• conocimientos,

• creencias,

• mitos,

• historia,

• ideologías,

• concepciones,

• símbolos,

• representaciones,

• Formas de organización.

g) El lugar que sostiene lo pedagógico.

h) Donde se organizan las relaciones con el saber, que se cumple la función de saber. Es por esta función que sus actores se denominan docente-alumno y que se definen los lugares asimétricos en la relación. La presencia del saber otorga al espacio su valor, su especificidad.

i) Un análisis de la clase escolar desde la complejidad permite plantear diversas líneas de significación:

j) La clase como ambiente en el que transcurre la vida cotidiana de sus actores y donde se produce sentido a las interacciones en torno al saber.

k) La vida social de la clase, las relaciones y saber en ella, las paradojas en la comunicación.

l) La vida inconsciente de la clase como espacio intersubjetivo, como campo transferencial y vincular y como red de identificaciones.

m) Las clases como espacios tácticos de enseñanza en función de metas y como dispositivos técnicos.

Líneas de significación de la clase escolar desde la complejidad:

a) La clase como ambiente en el que transcurre la vida cotidiana de sus actores y donde se produce sentido a las interacciones en torno al saber

b) La vida social de la clase, las relaciones de poder y saber en ella, las paradojas en la comunicación.

c) La vida inconsciente de la clase como espacio intersubjetivo,

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