Perspectivas Teórico-epistemológicas En La Investigación Educativa

Perspectivas teórico-epistemológicas en la investigación educativa

¿Existe relación directa entre epistemología, perspectiva teórica, método y estrategias?

Perspectivas EPISTEMOLÓGICAS en la investigación socioeducativa

La epistemología es aquel conjunto de saberes que tiene la ciencia como objeto de estudio por lo tanto una perspectiva epistemológica es una forma de comprender y explicar cómo conocemos lo que sabemos. Se han identificado 3 perspectivas epistemológicas:

• Objetivismo: sostiene que todo lo aprendido es independiente del sujeto que aprehende, defiende que la realidad y el significado de la realidad existen independientemente de la operación de ninguna conciencia.

• Construccionismo: rechaza la idea de que existe una verdad objetiva esperando ser descubierta. El significado de la verdad emerge a partir de nuestra interacción con la realidad por lo tanto el significado no se descubre sino se construye.

• Subjetivismo: el significado no emerge de una interacción sujeto-objeto, sino que es impuesta por aquél sobre éste.

Perspectivas TEÓRICAS en la investigación socioeducativa

La perspectiva teórica es la postura filosófica que subyace a una metodología y proporciona un contexto y fundamentación para el desarrollo del proceso de investigación y una base para su lógica y criterios de validación. Algunas posturas teóricas son:

• Positivismo: sostiene tres tesis 1) Legalismo, según ésta tesis el conocimiento que merece llamarse ciencia debe descubrir las normas o leyes del funcionamiento de los objetos reales 2) Empirismo, según la cual el conocimiento objetivo y científico encuentra su garantía de verdad en la observación empírica de los objetos particulares 3) Pragmatismo o tecnologismo, según la cual la ciencia debe hacer posible la precisión y el control racionales de los eventos de realidad natural y social.

El positivismo ha influido de una manera absoluta en la epistemología contemporánea, propiciando formas de indagación que han prevalecido en el ámbito de las ciencias sociales y humanas.

Se apoya en dos principios básicos que estructuran y limitan el discurso positivista, el principio empirista-fenomenista (sólo es posible conocer aquellos fenómenos que percibimos a través de los sentidos y se manifiestan en la experiencia) y el principio formalista-nominalista (es la construcción de un lenguaje lógico-formal que exprese adecuadamente la estructura de la realidad). De estos dos principios se deduce una serie de premisas epistemológicas sobre los criterios de demarcación y las características que debe poseer el conocimiento científico que fundamentan las distintas modalidades de producción del mismo. Esas premisas son: monismo metodológico, explicación causal, objetividad e independencia sujeto-objeto, neutralidad axiológica, universalidad de la teoría y distinción entre contexto de descubrimiento y contexto de justificación.

• Interpretativismo: Emergió como reacción al intento de desarrollar una ciencia natural de los fenómenos sociales, se consideran tres perspectivas fundamentales que han dado lugar a su nacimiento la hermenéutica (conjunto de reglas para la interpretación), la fenomenología (es una filosofía o diversos enfoques filosóficos que se preocupan por cuestiones relacionadas con el método y aporta como base del conocimiento la experiencia subjetiva inmediata de los hechos) y el interaccionismo simbólico (la experiencia humana está mediatizada por la interpretación que las personas realizan en interacción con el mundo social.

• Teoría Crítica: se caracteriza por su conciencia crítica y contrasta con el interpretativismo, es decir, entre una investigación que busca comprender y una investigación que cuestiona. Sus objetivos son justicia, libertad y equidad aunque muy difíciles de llegar a ellos por completo. Intenta demostrar cómo la ciencia, ideológicamente, deforma y distorsiona la realidad social moral y política ocultando las causas de los conflictos y sometiendo a las personas a relaciones de poder.

• Feminismo: se centra en la construcción de la conciencia como una forma de crítica de la dominación sexista. Reconoce y denuncia la falta de libertad y la opresión que sufren las mujeres por razón de sexo. Se interesa en la génesis de un saber que permita el desarrollo de las potencialidades que cualquier mujer posee. Se consideran 7 formas de pensamiento feminista: liberal, marxista, radical, psicoanalítico, socialista, existencialista y posmoderno.

Las perspectivas metodológicas cualitativa y cuantitativa en las ciencias sociales: Debate teórico e implicaciones praxeológicas.

La oposición comienza por una discusión ontológica entre cantidad y cualidad; números y palabras.

Cuantitativa (Números-Exterior-Explicación-Facticidad)

• El número en modo alguno es el pivote sobre el que se centra la concepción matemática: El concepto matemático central es el orden.

• Enumerar no es cifrar ni medir.

• La matemática no es sino autoconciencia de la propia actividad.

• Los datos no se consignan en números o palabras sino que lo producido (dato) está en función del proceso de producción (los juegos de lenguaje).

• Si el número es exacto, la palabra es anexacta (y no inexacta).

• Los números nada son sin palabras.

• Predicación lineal causalista.

• La concepción es en etapas, es decir, una progresión cronológica.

• Las tareas a realizar son por orden pre-establecido.

Cualitativa (Palabras-Interior-Comprensión-Virtualidad)

• No se desmarca del cuantitativismo en tanto que ambas suponen un mismo reduccionismo.

• Su unidad de análisis son los actos del habla.

• No se somete a la tarea necesaria del desciframiento de las estructuraciones simbólicas.

• Predicación formal estructuralista.

• No es únicamente de naturaleza estratégica sino también de carácter táctico.

• Pretende la determinación dialéctica del sentido,

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