Doctrina Social de la Iglesia

Doctrina Social de la Iglesia

Autor:

Carlota Baza

CUSCO 2020

Introducción

Este documento pretende presentar, de manera sistemática, aunque sintética, la enseñanza social, que es fruto de la sabia reflexión magisterial y expresión del constante compromiso de la Iglesia, fiel a la Gracia de la salvación de Cristo y a la amorosa solicitud por la humanidad. Se presentan aspectos históricos y teológicos, así como una reseña de los documentos más relevantes de la Doctrina Social de la Iglesia, teniendo como objetivo exponer la grandeza y riqueza del pensamiento social cristiano y reflexionar sobre la fecundidad del encuentro entre el Evangelio y los problemas que el hombre afronta en su camino histórico, contenida en la doctrina social. Siendo que como cristianos estamos llamados a comprometernos al anuncio del reino, y a la búsqueda de la justicia, la paz, la solidaridad, penetrando de espíritu cristiano las costumbres, mentalidad y estructuras de la comunidad en que vivimos, tenemos el deber de formarnos para responder al mundo desde el evangelio y desde la enseñanza de la Iglesia, en servicio y en la búsqueda del bien común.

Esta monografía está dividida en tres capítulos, en el primer capítulo, se desarrolla una visión general de la Doctrina Social de la Iglesia, definición, sentido, alcances y fuentes. El segundo capítulo tiene alcances doctrinales y teológicos de los principios y valores de la Doctrina Social de la Iglesia. El tercer capítulo enmarca el acontecer histórico del compromiso social de la Iglesia, y la forma como la Iglesia empieza a ofrecer directrices para iluminar desde el evangelio y la reflexión del magisterio eclesial, los acontecimientos mundiales como son las guerras, la industrialización, las ideologías, etc. En el cuarto capítulo se presenta una revisión de las encíclicas sociales, analizando el contexto en que se proclamaron y su mensaje.

Consideramos que la reflexión de estos temas en el mundo de hoy, es una tarea y una exigencia para todo creyente, por lo que esta investigación es un aporte importante y una prioridad pastoral para que los católicos, iluminados por las enseñanzas de la Doctrina Social podamos interpretar la realidad de hoy y busquemos caminos apropiados para la acción evangelizadora de la Iglesia. [pic 1]

Índice

Capítulo 1: Naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia

Este trabajo busca dar a conocer y explicar la naturaleza de la doctrina social de la Iglesia, no sólo a nosotros los fieles laicos, sino también a los miembros de otras Religiones y a toda la comunidad en general para que les sirva de impulso y fortaleza en su meditación para lograr un desarrollo real de y para el hombre. Como bien sabemos la realidad cultural y social nuestra era, nos da un reto y así es que nos convertimos en materia de interés de nosotros mismos, los fieles laicos, quienes como nos lo pide el Concilio Vaticano II, debemos estar pendientes de las realidades temporales ordenándolas según Dios. Este trabajo tiene como objetivo guiarnos en esa misión.

La naturaleza de la doctrina social de la Iglesia debe ser vista desde el Magisterio y sus elementos, los cuales son de suma importancia para entenderla y explicarla. Es así que sus elementos se presentan de la siguiente manera: todo debe iniciar y fundamentarse desde el Evangelio, desde su mensaje; diariamente la vida en sociedad nos reta, con problemas de toda índole (económica, política, familiar) y debemos estar preparados para enfrentarlos de acuerdo a éste y a la ética que de él se desprende. Por ello la doctrina utiliza como principal fuente a la teología, seguida por la filosofía para fundamentarse, más sin embargo para complementarse recurre a las ciencias sociales y humanas. (López, H. S. 2003).

Entendiendo esto podemos decir que la Doctrina Social de la Iglesia tiene una naturaleza primordialmente Teológica. Como veremos más adelante, en su definición, la doctrina social de la Iglesia es la mediadora entre el Evangelio y el hombre; el hombre con toda su complejidad, a nivel teológico, antropológico y espiritual, para lograr y mostrarnos que la justicia, la caridad y la paz son inseparables y necesarias para el desarrollo del ser humano como persona y mantener inalterable su dignidad. (Sebá, H. (2003).

Como sabemos la Iglesia tiene una misión que es Evangelizar, no podemos negar y somos testigos diariamente de su labor de servicio para con el hombre, en su promoción mediante la práctica de la liberación cristiana y de proyectos pastorales. Por ello podemos decir que la doctrina social de la Iglesia se apoya en tres pilares para lograr su cometido: teórico, histórico y práctico, los cuales, aunque diferentes deben ir siempre unidos como triple cuerda, inseparables; estos pilares conforman su estructura, su matriz única y esencial. De acuerdo a Sebá, H. (2003), esos pilares son:

• Pilar teórico, documentos que conforman el Magisterio de la Iglesia, los cuales nos señalan la ruta segura a seguir para alcanzar y lograr relaciones interpersonales dentro de un ordenamiento social ético y congruente.
• Pilar histórico, contemporáneo, es decir va de la mano y camina junto a la sociedad conforme ésta va avanzando y cambiando, tomando conciencia de su problemática, no puede brindar sus directrices siendo ajena a lo que acontece diariamente en el mundo.
• Pilar práctico, la doctrina social de la Iglesia no se queda sólo en la teoría, ni se conforma con exponer los principios de reflexión e interpretar a la sociedad y su historia, sino que formula como aplicar esa teoría y esos principios de manera efectiva, explicándolos y transmitiéndolos de tal manera que estén al alcance y a la medida de lo que la ocasión amerite y solicite.

1. Definición y fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia

Bellocq, A. (2012), analiza que según la Conferencia de Puebla la doctrina social es el conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de acción que tienen su fuente en la Sagrada Escritura, en la enseñanza de los Padres y grandes teólogos de la Iglesia y en el Magisterio, especialmente de los últimos Papas. De acuerdo a su investigación los obispos en Puebla afirman que el objeto de la Doctrina Social es la dignidad personal del hombre, imagen de Dios, y la tutela de sus derechos inalienables. La Iglesia fue explicitando sus enseñanzas en los diversos campos de la existencia: en lo social, lo económico, lo político, según las necesidades. Por tanto, la finalidad de esta doctrina de la Iglesia que ofrece su visión propia del hombre y de la humanidad es siempre la promoción y liberación integral de la persona humana, en su dimensión terrena y transcendente, contribuyendo así, a la construcción del Reino de Cristo.

...