Construccion social del conocimiento

[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4]U.P.D.

Construcción Social del Conocimiento y Teorías de la Educación

Primera Unidad: Construcción del Conocimiento

22/09/2012

Profesor: Miguel Ángel Ochoa

Alumna: Manuela Ledesma

Tercer grado

ACTIVIDAD No. 1

Realizar una lectura de comprensión de los textos correspondientes al tema 1 de la antología básica.

Resolver las cuestiones que se presentan en la guía.

¿Existe relación conocimiento cotidiano y el conocimiento científico?  Si.

¿En que consiste esta relación? (solo si su respuesta fue afirmativa). Porque siguen siendo una secuencia, atendiendo al socio-génesis del conocimiento científico.

¿Qué entiendes por obstáculo epistemológico?  El trazo de la construcción social del conocimiento científico. La tesis de Bachelard nos dice que el saber cotidiano constituye un obstáculo epistemológico que debe superar para poder construir el conocimiento científico. (Posee importancia pedagógica las barreras suelen aparecer en la construcción del conocimiento en el aula). Es el acto mismo de conocer íntimamente donde aparecen por una especie de necesidad funcional los entorpecimientos y las confusiones. Es ahí en donde se muestran causas de estancamiento y hasta de retroceso es ahí es donde podemos entender las causas de inercia  que se llaman obstáculos epistemológicos. Para Agnes Heller en un sentido positivo lo considera como el germen del pensamiento teorético.

¿Cuáles son las clases de obstáculo epistemológico considerados por G. Bachelard? Uno es el saber cotidiano.  

¿Cuáles con las características principales del conocimiento científico? Que se opone absolutamente a la opinión y todo conocimiento es una respuesta a una pregunta, es decir que si no hubo pregunta no puede haber conocimiento científico porque todo se construye.

¿Qué es la epistemología? La epistemología es la ciencia que se encarga del estudiar la construcción del conocimiento científico, y los problemas que existen, el epistemólogo tiene que dar secuencia a los sucesos que se han presentado en la historia y de manera psicología y sociológica. Es el estudio sobre el origen y la naturaleza del conocimiento científico.

¿Existe relación entre su práctica docente y los contenidos sugeridos por las preguntas de este cuestionario? Si.

¿En caso afirmativo ¿Cuál o cuáles son estas relaciones?  La fundamentación en que esta basado el conocimiento científico ya que todo se debe comprobar como el positivismo.

Describa cada uno de los obstáculos epistemológicos considerados por Bachelard?

• La experiencia básica.
•  El conocimiento general.
• Obstáculo verbal.
•  Conocimiento cuantitativo
•  Unitario y pragmático
•  Sustancialista
• Animista
  

Elaborar una red  conceptual del tema; como apoyo se el sugiere consultar  el apartado donde se describe como confeccionarla en la introducción de esta unidad.

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        Saber cotidiano                                        Saber científico

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Historiador[pic 9]

Redactar una interpretación de la red conceptual que elaboró. Sabemos que la epistemología es la línea que le abre paso a la ciencia, con ayuda del saber cotidiano refiriéndose a la subjetividad, y la experiencia como una razón; para realizar tipos de paradigmas teniendo obstáculos para poder  llegar a tener una critica con conocimiento verdadero.  

Escriba un ensayo dominado “propósitos de la unidad innovación y practica docente en el tema 1.

El conocimiento cotidiano, es todo aquel que el hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida. Es constantemente evolutivo, por que se mueve en torno a los cambios sufridos por cada individuo y esta basado en el querer y la experiencia. El conocimiento depende de la naturaleza del objeto y de la manera y de los medios que se usan para reproducirlo. Así, tenemos un conocimiento sensorial (si el objeto se capta por medio de los sentidos), éste se encuentra tanto en los hombres como en los animales, y un conocimiento racional, intelectivo o intelectual, si se capta por la razón directamente. El espíritu nos impide tener opinión sobre cuestiones que no sabemos formular claramente, ante situaciones de platear problemas.
La Epistemología es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. El nombre de "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento científico".

En donde el epistemólogo tendrá, pues, que esforzarse en captar los conceptos científicos en efectivas síntesis psicológicas; y de inmediato el pensamiento se presentará como una dificultad vencida, como un obstáculo superado.          Lo que retiene su atención ya no es el fenómeno general; es el fenómeno orgánico, jerárquico, portador del signo de una esencia y de una forma y como tal permeable al pensamiento matemático. Uno de los obstáculos epistemológicos relacionados con la unidad y poder de la naturaleza, es el coeficiente de realidad que el espíritu pre-científico atribuye a todo lo que es natural.

 La sustancializacion de una cualidad inmediata, captada  en una intuición
directa, no traba menos al progreso ulterior del pensamiento científico que la afirmación de una cualidad oculta o íntima, pues la sustancializacion da lugar a una explicación tan breve como perentoria. El conocimiento científico es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a él sin embargo es necesario un pensamiento analítico para acceder a ellos por lo cual exige la categoría de 'totalidad’ entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar un tópico especifico.

El conocimiento científico es también aquella verdad descubierta a través del proceso de investigación, basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la realidad para obtener una verdad con certeza.

ACTIVIDAD No. 2

INTRODUCCIÓN.

LECTURA: LA FORMACIÓN DEL ESPÍTITU CIENTÍFICO.

TEMA 2. CONSTURCCION SOCIAL DE LA CIENCIA: PARADIGMAS Y RUPTURAS

Actividades de estudio:

Efectué una lectura de estudio o de comprensión del tema 2 en su antología básica.

Reflexionar y responder las cuestiones siguientes:

¿Cuál es el concepto de paradigma para Kuhn? Nos dice que en su proceso de desarrollo  nos dice, la ciencia pasa por distintas etapas inicial, norma y madura y que estos estadios están determinadas por:

• Competencias entre paradigmas distintos.
• Adquisición de un paradigma universalmente aceptado.
• Investigaciones basadas en paradigmas compartidos.
• Aparición de anomalías.
• Revoluciones científicas que transforman a los paradigmas.

¿Qué se significa construcción social de la ciencia? Se significa investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas, realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce, durante cierto tiempo como fundamento para su práctica posterior.

¿Existe armonía y ausencia de conflictos en la construcción de la ciencia? Explique y ejemplifique

Si, existen conflictos ya que cada autor tenía métodos diferentes, ya que carecían suficientemente  de procedentes teniendo alejamiento de los aspectos de competencia de la actividad científica.

¿Existe competencia al interior de la ciencia? Si existe competencia porque en la lectura nos habla que para la asimilación de todas las nuevas teorías, se exige la destrucción de un paradigma anterior y un conflicto consiguiente entre escuelas competitivas de pensamiento científico.
La mayoría de las diferencias aparentes entre una teoría científica descartada y su sucesora son reales, es preciso que sufra antes una transformación y esta solo puede llevarse a cabo con las ventajas de la visión retrospectiva, la guía explicita de la teoría más reciente.

¿Quien compite? La elección entre paradigmas resulta una elección de modos incompatibles de vida de la comunidad, debido a que tiene ese carácter, la elección no esta y no puede estar determinada solo por los procedimientos de evaluación característicos de la ciencia normal, pues estos dependen en parte de un paradigma particular, y dicho paradigma es discutido. Cuando los paradigmas entran en un debate sobre la elección de paradigmas, su función es necesariamente circular.  Para debatir en la defensa de ese paradigma cada grupo utiliza sus propios paradigmas.

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