ESTRUCTURA DE GRUPOS

Universidad Católica Curso : DINÁMICA DE GRUPOS

Los Ángeles de Chimbote

LA ESTRUCTURA DEL GRUPO

Los grupos no son masas desorganizadas. Tienen una estructura que da forma al comportamiento

de sus miembros y hace posible explicar y predecir una buena parte del comportamiento de los

grupos.

CONCEPTO DE ESTRUCTURA

La estructura, del latín structura (disposición. Configuración que surge del orden de cómo están

colocadas las cosas. Moliner, 1979, se refiere, en su aplicación a la psicología de los grupos, a la

coordinación y distribución de los elementos que componen el grupo, así como a su consistencia,

estabilidad y al patrón de relación entre ellos. Aplicado esto al caso concreto de los grupos, nos

encontramos que cualquier descripción de la vida grupal recurre a términos que hacen referencia

a la posición y al ordenamiento de los miembros en el grupo con la ayuda de un fenómeno muy

psicosocial, la interacción.

Diferentes psicólogos sociales han hablado de la estructura del grupo como un modelo o patrón

de relaciones interpersonales. Blanco y Fernández Ríos (1987):

Un grupo está estructurado cuando adquiere cierta estabilidad en el arreglo de relaciones entre los

miembros ( Cartwright y Zander, 1971 a, p. 530) el término estructura se utiliza generalmente para

referirse .a este modelo de relaciones entre las partes diferenciadas del grupo ( Shaw. 1979, p.

354).

Lewin (1978) concibe la estructura del grupo como un campo dinámico, como un sistema en

equilibrio cuasi estacionario, un estado de equilibrio entre fuerzas equivalentes en intensidad y

opuestas en dirección. Es un equilibrio cuasi estacionario porque en el grupo se producen

cambios que romperán el equilibrio y el grupo se estructurará en su totalidad en un equilibrio y

distribución de fuerzas distinto al anterior.

La estructura del grupo se podría definir en base a tres características fundamentales:

a. El orden y distribución de los elementos (sujetos, tareas, roles, etc...)

b. La consecuencia y estabilidad en la disposición de esos elementos o piezas, y

c. Producida por unos patrones o modelos de relación entre ellos.

Elaborado por: Doris Jannet Cachay Agurto

Fecha: febrero 2010

Versión: 3

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ESTRUCTURAS DEL GRUPO

A continuación detallaremos los siguientes:

POSICIÓN

Es el que ocupa un individuo en un grupo. La posición constituye la

identidad de una persona en una situación social.

Por ejemplo, si nos referimos a las dimensiones de actividad y poder,

podemos encontrar una posición en el grupo caracterizada por

mucha actividad y alto poder. La persona que se encuentra en una

particular situación social y alto poder, ejecutará el rol característico

de aquella posición que será probablemente el rol del líder.

STATUS:

Es la posición definida por la sociedad, o rango que los demás dan

a los grupos o sus miembros.

Cualquier posición en un grupo viene valorada por sus miembros y

por l as personas que no pertenecen al grupo, según la

importancia, el valor y el prestigio que reviste en el grupo.

Esta valoración constituye el status de la posición. Generalmente

hay una jerarquía de status muy altos a status muy bajos. El

gerente de una compañía tiene status muy alto, el barrendero

status muy bajo.

En 1936, Ralph Linton (1972) definía el status como un conjunto de pautas recíprocas de

conducta, como una posición dentro de una pauta concreta, como un conjunto de derechos y

deberes cuya puesta en práctica constituyen la función que cada individuo debe cumplir en la

sociedad. .A partir de Linton, el concepto de status ha asociado dos aspectos fundamentales: a la

localización o posición dentro de una estructura y b., el conjunto de derechos y obligaciones

vinculados a dicha posición.

El status se fundamenta en las expectativas que mantienen los miembros entre sí, es

fundamental, por tanto especificar los factores sociales que configuran estas expectativas. Esta

teoría especifica tres procesos diferentes en el establecimiento del status. El primero describe

cómo las características de los sujetos, socialmente significativas, llegan a ser salientes activando

creencias culturales compartidas

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