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Formacion De Valores En La Escuela


Enviado por   •  10 de Octubre de 2012  •  3.925 Palabras (16 Páginas)  •  375 Visitas

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LA FORMACION DE VALORES EN LA ESCUELA PRIMARIA.

LECTURA: LA CONDICION HUMANA ACTUAL.

PRESENTACION.

Plantea que al pasar a la transformación del sistema capitalista, desarrollarse a las fuerzas productivas y construirse una ciencia nueva, creo sistemas políticos que parecieron asegurar el desarrollo libre y provechoso del individuo.

El mundo dice Fromm, no es más que un objeto para su apetito, una gran madera, un pecho opulento, el hombre se ha convertido en lactante, eternamente expectante y eternamente frustrado.

Fromm, soy un sistema de deseos y satisfacciones; debo trabajar para poder satisfacer mis deseos y son estimulados y dirigidos por la maquina económica.

Plantea el autor, que en la esfera psicológica deben vencer las actitudes pasivas y orientadas mercantilmente que dominan y elegir en cambio una senda madura y productiva. Debe ser capas de amar y convertir su trabajo en una actividad concreta y llena de significado. Alcanzar un nivel en donde los valores- amor, verdad y justicia- se convertirían realmente en algo de importancia esencial.

LA CONDICION HUMANA ACTUAL.

Creo sistemas políticos que parecieron asegurar el desarrollo libre y provechoso del individuo. El carácter del hombre ha sido moldeado por las exigencias del mundo que el creo con sus propias manos. El hombre contemporáneo es ciertamente pasivo en gran parte de sus momentos de ocio.

Tiene libertad para para producir y para vender, el día del mercado es el día del juicio para valorar sus esfuerzos. El sistema mercantil se a extendido hasta sobrepasar la esfera d los bienes de consumo y trabajo. Su valor reside en el precio que puede obtener por sus servicios, no en sus cualidades del amor y razón ni en su capacidad artística.

Las empresas se agrandan cada vez mas; el numero de personas que trabajan en ellas, sean obreros o empleados, crece incesantemente; la propiedad esta separada de la dirección y de los gigantes industriales, están gobernados por una burocracia profesional mas interesada en el buen funcionamiento y expansión.

Nuestra sociedad necesita hombres que cooperen dócilmente en grupos numerosos, que deseen consumir mas y mas, y cuyos gustos estén escandalizados y puedan ser fácilmente influidos y anticipados. Que se sientan libres e independientes.

El industrialismo ha tenido éxito en la producción de esta clase de hombre: es el autómata, el hombre enajenado. En el sentido que sus acciones y sus propias buenas se han convenido en algo ajeno. Sus fuerzas vitales se han transformado en cosas e instituciones.

El hombre proyecta sus sentimientos sociales en el estado. Sus sentimientos de poder, sabiduría y coraje los proyecta en sus líderes, a quienes reverencia como si fueran ídolos.

El obrero ha llegado a ser un átomo económico que danza al compás de la dirección automatizada. Su meta es emplear provechosamente el capital invertido por otros; el producto obtenido es, sencillamente, la encarnación del capital.

Las metas de la tradición judeocristiana; amar a Dios y a nuestro prójimo. El amor por el hombre es un fenómeno, quedaría por admitir como mas probable es que la discrepancia entre inteligencia técnica y razón haga estallar una guerra atómica en el mundo.

El resultado casi seguro de una guerra tal es la destrucción de la civilización industrial y la regresión del mundo a un primitivo nivel agrario.

Ni el poder evitar la guerra es promesa de un futuro brillante. El desarrollo del capitalismo como el consumismo, tal como los imaginamos en los próximos cincuenta o cien años, los procesos que fomentan la enajenación humana. Ambo desembocaran en sociedades burocratizadas, como sus integrantes bien alimentados, bien vestidos, con todos sus deseos satisfechos y libres de deseos que no que no se pueden satisfacer.

Cada vez más autómatas que fabrican maquinas que actúan como hombres y producen hombres que funcionan como maquinas. El hombre pierde cada ves mas el sentido de ser el mismo; tiene la sensación de que su vida carece de sentido. El peligro del futuro es que los hombres lleguen en convertirse en robots. Verdad es que los robots no se revelan. Se convierten en goles; entonces buscaran destruir el mundo y destruirse así mismos. Las cosas tienen las riendas y anejan a la humanidad. Dad las riendas a la humanidad para que aneje las cosas. Que debe vencer las actitudes pasivas y orientadas mercantilmente que ahora lo dominan, y elegir en cambio una senda madura y productiva, debe volver adquirir un sentimiento de ser el mismo: debe ser capaz de amar y de convertir su trabajo en una; actividad concreta y llena de significado. Debe emerger de una orientación materialista y alcanzar un nivel en donde los valores espirituales- amor, verdad y justicia- se convierten realmente en algo de importancia esencial.

El evangelio preocupado únicamente por la salvación espiritual, condujo al establecimiento de la Iglesia católica.

Principio del cambio, debemos pensar en los cambios económicos y políticos necesarios para vencer el hecho psicológico de la enajenación. En la esfera económica se requiere una democracia industrial, un socialismo democrático caracterizado por la dirección conjunta de todos los que trabajan en una empresa, a fin de dar lugar a su participación activa y responsable. En la política, la democracia puede ser establecida creando millares de pequeños grupos que se traten cara a cara, que estén bien informados, que mantengan discusiones serias y cuyas decisiones se integren en una nueva. Para un renacimiento cultural deben combinarse la educación del trabajo para los jóvenes, educación para los adultos y un nuevo sistema de arte popular y ritual secular a través de toda la nación.

La construcción de una sociedad tal significa emprender la etapa siguiente: significa el fin de la historia humanoide, la fase en la que el hombre no ha llegado todavía a ser plenamente humano. Cuando haya sido capaz de regular su relación con la naturaleza de manera razonable, entonces tendrá ante los conflictos y problemas verdaderamente humanos; deberá ser temerario, valiente, imaginativo, capaz de sufrir y gozar, pero sus fuerzas estarán al servicio de la vida. La nueva fase de la historia humana será un nuevo comienzo.

LECTURA: LA MORAL.

PRESENTACION.

Elevación por encima de las motivaciones particulares: la elección de los fines y contenidos.

Heller analiza que el hombre particular a través de estos cuatro momentos en donde la moral como contenido, puede transformarse en un hombre

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