La formación de valores en la escuela

•La formación de los valores en la escuela está relacionado a interrogantes como:

•¿qué son los valores?

•¿qué relación existe entre la educación en valores y el proyecto educativo?

•¿es tarea de la escuela formar en valores?

•¿cómo podrá la escuela promover la formación y el desarrollo de valores?

• 5. En la actualidad, se habla de crisis de identidad, de violencia por falta de valores, de falta de identidad por la ausencia de un sentido claro de pertenencia y por la carencia de proyectos comunes, por la imposibilidad de cambio y la falta de confianza en el futuro. Algunos afirman que vivimos en una sociedad sin valores ; otros que han aparecido nuevos valores asociados al estilo de vida actual; también hay quien dice que el problema está en la existencia de muchos valores lo que produce que confundamos y no logremos valorar a los seres humanos y la forma de vida de los mismos.

• 6. •¿Qué son los valores ?

•Ha sido objeto de reflexión y polémica por los más relevantes filósofos hasta la actualidad.

•El objetivismo y el subjetivismo como corrientes axiológicas son expresión de ello, manifiesto en "si el hombre crea el valor o lo descubre" (Guervilla, 1994).

•"El valor como el poliedro posee múltiples caras y puede contemplarse desde variados ángulos y visiones, desde una posición metafísica, los valores son objetivos: valen por sí mismos; desde una visión psicológica, los valores son subjetivos: valen si el sujeto dice que valen; y desde el aspecto sociológico, los valores son circunstanciales: valen según el momento histórico y la situación física en que surgen" (Guervilla, 1994, 32).

•Los valores no son pues el resultado de una comprensión y, mucho menos de una información pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin significación propia para el sujeto.

• 7. •En la historia del currículum nacional durante este siglo la ética había cedido espacio al civismo hasta casi desaparecer.

•El civismo enfatizo los contenidos relacionados con la organización del Estado, el cumplimiento de las leyes y la formación del sentido de identidad nacional.

•La asignatura de Educación cívica y ética pretende cumplir con tres objetivos:

•La educación para la democracia

•Relacionar los objetivos de la educación cívica con los valores éticos.

•Abrir un espacio curricular propio a la formación moral.

•La formación moral es un tema que no solo confronta a los maestros sino también a los padres de familia.

Dr. Pablo Latapí Sarre

• 8. En todo caso es oportuno ofrecer a los padres de familia, a los maestros, los funcionarios y a la opinión publica en general una reflexión sistemática sobre la formación moral en la escuela , su naturaleza, limites, implicaciones y condiciones. El tema de la laicidad del Estado mexicano implica posiciones con respecto a la libertad religiosa de los ciudadanos, la actuación publica de las iglesias y la definiciones sobre la moral publica. La Iglesia católica sigue siendo predominante en el escenario político-religioso del país; es un muy importante referente de las opiniones que sobre moralidad privada o publica tiene la mayoría de la población, por razones culturares.

• 9. La formación moral se refiere a la preocupación porque los educandos adquieran principios morales que les ayuden a conformar sus conductas de acuerdo con determinados modelos de moralidad. Hoy en día, los procesos de secularización, el creciente pluralismo religioso o ideológico y las tendencias de globalización económica y cultural reclaman de las nuevas generaciones valores morales compartidos por todos: construir una ética universal . Lo esencial del ámbito moral es la capacidad humana de optar, de modo libre y responsable, ante valores diferentes. La educación moral se propone preparar a los educandos para afrontar los conflictos de valores que plantea inevitablemente la vida humana.

• 10. POSTURAS PEDAGÓGICAS . •Reconoce el elemento cognoscitivo de los actos morales. Proponen reflexionar y discutir problemas o conflictos morales en forma de “dilemas” para fomentar las relaciones interpersonales.

Desarrollo del juicio moral •Sostiene que la educación debe comportarse neutralmente. El maestro no tiene una posición determinada o la omite. El alumno debe encontrar por si mismo, sin influencias externas, sus propios principios morales.

Falsa neutralidad

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