Psicología comunitaria

Tema 4

Capítulo 12: ALGUNOS DEBATES Y CUESTIONES POLEMICAS EN TORNO A LA PSICOLOGIA SOCUAL DE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL

1. Problemas sociales manifiestos y problemas sociales latentes: el dedo en la llaga.

Los procesos de problematización, concientización, desideologización y desnaturalización que proponían los psicólogos sociales latinoamericanos como objetivos de la psicología  social comunitaria, no solo permiten y legitiman sino que de algún modo exigen a la psicología social ocuparse de tales problemas latentes.

1. Potencial y límites de la intervención psicosocial

Aunque la IPS tiene una potencialidad y relevancia social ciertamente mayores que la intervención psicológica clásica, su coste suele ser mucho mayor y presenta una serie de dificultades:

• Solo pueden intervenir a nivel de grupos, colectivos o comunidades.
• Existe cierta incertidumbre sobre su impacto. La solución pasa por la aplicación sistemática de la evaluación de programas.
• En muchas ocasiones la verdadera eficacia solo puede constatarse a largo plazo. Por tanto es preciso concienciar a los políticos.
• Requiere teorías, conceptos y técnicas mas allá de la psicología y ps. Social clásicas.
• Supone un riesgo de instrumentalización de la política.
• Recetitis: tentación de aplicar soluciones uniformes y estandarizadas a nuevos problemas, con independencia de la situación concreta en que estos se manifiestan.
• Sindrome Burn-out producido por el compromiso exigido por la intervención social. Para solucionarlo hay que buscar apoyo en otros compañeros.
• Ignorados por parte de los políticos por:

• Diferencias de universo social entre los políticos, los sociales y la población diana.
• La información del psicólogo social es contraria a la de los administradores
• La desconsideración hacia nuestro rol: la imagen del psicólogo sigue siendo mas esotérica que científica.
• Cuestiones electorales, falta de recursos o estrés y rutina.

1. El modelo clásico vs el modelo comunitario. ¿Cambiar el sistema desde dentro?

Cuando los recursos son escasos y las demandas muchas, lo más fácil siempre es acudir a un tipo de intervenciones más sencillas y modestas con las que generalmente el psicólogo esta mas familiarizado, y que suponen un menor desgaste y compromiso.  

1. Rol profesional vs rol militante

La disyuntiva entre actuar de modo estrictamente profesional (trabajar para quien me paga) vs actuar con un rol critico o activista, o militante de enfoque comunitario (trabajar en todo caso por y para el cambio social, para revertir – hasta subvertir- las condiciones e interacciones sociales opresoras e injustas, aunque vaya en contra de los intereses de quien me ha contratado y quien me paga.

1. La prevención

La prevención, en ocasiones, tiene que ver con cuestiones peliagudas como libertan individual, costumbres y los valores sociales, y en su nombre se han cometido demasiados atropellos.

La prevención requiere predicción y esta suele requerir la selección de grupos de riesgo, con lo que aumenta a su vez el riesgo de error diagnostico y de etiquetamiento y estigmatización.

1. La paradoja de la cantidad: cuanto mas, menos.

La cantidad ingente de publicaciones, lejos de contribuir a una mejor comprensión de la realidad acaba por resultar inarbacables, inconexa, repetitiva e hiper-especializada, alejándonos finalmente de esa competición e incluso  de la posibilidad de una aplicación coherente de ese conocimiento.

Seguramente, el psicólogo social de los problemas sociales debería reflexionar también sobre ello, habida cuenta de que su objeto de estudio es eminentemente causal y multidisciplinar.

1. Aplicar la psicología social…¿pero que psicología social?

La PSPS, como una rama aplicada de la psicología social, ha de enfrentarse a la pregunta de cómo aplicar la psicología social al análisis de las comunidades y su problemática social. Podríamos dividirla en dos grandes bloques:

• La psicología social psicológica: la mayoritaria. Confiere una importancia especial a los procesos psicológicos en nuestra interacción social, y de corte positivista.
• La psicología social sociológica: minoritaria, confiere una importancia especial a las estructuras sociales y a los procesos normativos y de corte crítico.

Probablemente lo mas fructífero sea siempre escoger lo mejor de cada cosa.

1. Comunicación de masas

El psicólogo social de los problemas sociales, psicólogo comunitario y psicólogo de la intervención social, aborda temas de indudable interés general y las premisas del modelo comunitario de compromiso político, cambio social y concientización.

Con frecuencia los medios de comunicación de masas simplifican, hasta trivializar, el mensaje del científico social, por falta de tiempo, de conocimientos, o incluso deliberadamente, con intenciones de marketing: vende mas una frase rotunda(tipo “los  x son una amenaza”) que un análisis pausado  y riguroso. Por otra parte, la mayor parte de los mass media considera que es un honor y un privilegio aparecer en su medio, por lo que no respeta en exceso las exigencias de rigor de los científicos sociales.

El enclaustramiento, tampoco es, sin embargo, una alternativa demasiado ética. Es una disyuntiva que antes todos los psicólogos han de plantearse pues los medios resultan, como ya se expuso, un importante escenario de expresión social para los movimientos sociales reivindicativos.

1. La ayuda al desarrollo

Si la política social era el conjunto de acciones legislativas a favor de los colectivos mas desfavorecidos por la lógica del mercado en el contexto nacional, la ayuda al desarrollo es básicamente lo mismo pero en un contexto internacional.

La ayuda al desarrollo es un área muy polémica, y históricamente ha mezclado comportamientos altruistas con salvajes atropellos como genocidios.

Existen básicamente dos modelos de intervención en ayuda al desarrollo: el modelo asistencial que ofrece asistencia específica ante situaciones carenciales, y el modelo estructural que elabora programas para el autodesarrollo y la autogestión.

1. Relativismo cultural vs universalismo

Occidente ha venido pecando de un mal que conduce a otros muchos, el etnocentrismo: la creencia de que lo relativo a nuestra propia cultura es lo adecuado, justo, adaptado y natural, mientras que las costumbres, creencias y valores de otras culturas diferentes a la nuestra eran inapropiadas, erróneas y mas en concreto desviadas y antinaturales.

El problema es que si respondemos que no todo vale, entonces nos enfrentamos a la gigantesca tarea de establecer unos criterios universales para decidir que es o no legitimable como hábitos culturales, quizá el respeto a los derechos humanos sea una vía de solución posible, pero la cosa es mas compleja de lo que parece.

1. Las paradojas del voluntariado

Consiste en el conjunto de actividades de interés general, desarrolladas por una persona sin que medie una relación laboral ni retribución económica. Las tareas suelen realizar los voluntarios pueden ser de evaluación, o ejecución de alguna fase de un programa de intervención. Aparte de los voluntarios, otras figuras de ayuda en IPS pueden ser los estudiantes en prácticas y los para-profesionales.

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