La Seleccion Cultural Del Curriculum

LA SELECCIÓN CULTURAL DEL CURRICULUM:

Características de aprendizaje pedagógico motivado por el curriculum. La complejidad del aprendizaje escolar.

En la escolaridad obligatoria, el curriculum suele reflejar un proyecto educativo globalizador, que agrupa diversas facetas de la cultura, del desarrollo personal y social de las necesidades vitales de los individuos para desenvolverse en sociedad, destrezas y habilidades consideradas fundamentales, etc. Es decir, por contenidos en este caso se entiende algo más que una selección de conocimientos pertenecientes a diversos ámbitos del saber elaborado y formalizado.

El tratamiento del curriculum en los primeros niveles de la escolaridad deba tener un carácter totalizador, en tanto que es un proyecto educativo complejo, si en él se han de reflejar todos los objetos de la escolarización. El curriculum no hace, pues, sino relejar el carácter de institución total que cada vez de forma más explícita está asumiendo la escuela.

La asunción de este carácter global supone una trasformación importante de todas las relaciones pedagógicas.

Tres razones fundamentales apoyan y explican la apreciación de que el aprendizaje escolar y el curriculum como su marco ordenador desencadene, son cada vez más complejos:

a) la primera, parte de que la institución escolar se le han ido transfiriendo misiones educativas que en otros momentos históricos han desempeñado de otras instituciones.

La aspiración a una escolarización cada vez más prolongada es uno de los pocos puntos que forman parte del consenso social básico en torno a os problemas educativos. La escolarización obligatoria tiene la función de ofrecer a un proyecto educativo global que implica el hacerse cargo de aspectos educativos cada vez más diversos y complejos.

b) El hecho mismo pretender hacer de la escolarización una capacitación para comprender e incardinarse en la vida social a la salida de la institución escolar, hace del curriculum de esa escolarización en los niveles obligatorios. De ahí que se tienda a ampliar y diversificar los componentes que debe abarcar los programas escolares.

Las acusaciones de las instituciones escolares de que imparten saberes poco relacionados con las preocupaciones y necesidades de los alumnos.

c) por otra parte, el discurso pedagógico moderno ha venido preconizando la importancia de atender a la globalidad del desarrollo personal, uniéndose así a la idea de que la cultura del curriculum debe ocuparse de múltiples facetas que no eran propias de la escuela profesional.

Digamos que amplía la gama de objetivos que se consideran pertinentes y valiosos y como esa función la tiene que cumplir a través de la curricula es muy buena.

La aspiración a una educación cada vez más globalizadora la recogen como ideología dominante las leyes y regulaciones administrativas básicas que ordenan todo el sistema educativo. Aunque sabemos que muchas de las declaraciones de principios de toda ley son en buena parte retorica, al menos así acaba teniendo alguna operatividad en los mecanismos de intervención administrativa.

En un mundo de desarrollo muy acelerado en la creación de conocimiento y de medios de difusión de toda la cultura, plantea el problema central de lograr un conceso social pedagógico nada fácil, debatiendo en que debe consistir el nucleó básico de cultura para todos, en un ambiente en el que el academicismo tiene todavía un arraigo importante.

Definir ese contenido cultural es algo más que dictaminar nuevas disposiciones curriculares o realizar un reparto distinto del curricular entre diferentes grupos profesionales.

Lawton: sugiere que, como punto de partida para realizar una selección, el curriculum de la educación obligatoria se puede considerar con 8 grandes parámetros:

1-La estructura y sistema social.

2-El del conocimiento

3-El económico.

4-El estético

5-Los sistemas de comunicación

6-El de racionalidad

7-La tecnología

8-El sistema moral

Se necesita un currículo ciertamente complejo, porque esa cultura exterior comprende facetas muy diversas:

• Sistemas de conocimiento y explicación de la realidad.

• Lenguajes y sistemas de comunicación.

• Formas de expresión estética.

• Dispone de un sistema económico.

• Tiene estructura social.

• Se organiza con sistemas de gobierno.

• Tiene sistemas de valores

• Posee una historia.

• Sistema para la propia supervivencia y para la transmisión

Un esquema debe de servir de base para la selección de contenidos y de experiencias, no para establecer asignaturas en todos los casos. El resultado final en cuanto a aéreas concretas reguladas como tales pueden ser muy diversos; lo importante es que previamente, el vaciado del mapa cultural sea completo.

Sklbeck: sugiere nueve aéreas para contribuir el nucleó básico del curriculum:

Artes y oficios. Conocimiento físico

El medio ambiente. Comunicación.

Destrezas y razonamiento. Razonamiento moral

Estudios sociales y culturales. Mundo del trabajo.

Educación para la salud.

Estas sistematizaciones señalan los territorios de la cultura de donde seleccionar componentes del curriculum. Los criterios según Sklbeck es buscar los elementos básicos para iniciar a los estudiantes en el conocimiento y acceso a los modos y formas de conocimiento y experiencia humana, los aprendizajes necesarios para la participación en una sociedad democrática. El curriculum provoca conflictos y contradicciones, las formas culturales no son sino elaboraciones sociales valoradas de forma peculiar en cada caso. Los aspectos intelectuales se valoran más que los manuales, se piensa que determinados saberes son básicos para el progreso personal y social de otros que son cultura accesoria.

Los problemas del curriculum es la posibilidad de una cultura común en la escuela comprensiva para los alumnos de una misma edad. La importancia de las matemáticas o de las ciencias en general suele ser bastante mayor que el conocimiento y la experiencia estética. El conflicto de intereses se manifiesta de forma más evidente cuando se pretenden modificar situaciones establecidas donde unos determinados contenidos están asumidos como componentes naturales del curriculum.

Debe tenerse presente que todos esos componentes culturales convertidos en contenidos ofrecen desiguales oportunidades de conexión entre la experiencia escolar. Bourdieu ha destacado la neutralidad del curriculum, es decir en forma particular, es un objeto no neutro especialmente en los contenidos de letras, humanidades y ciencias sociales. Que cada uno de esos componentes curriculares tiene desigual proyección en el futuro y en las aspiraciones.

El alumno no es un individuó abstracto sino proveniente de un medio social, la selección cultural que compone al curriculum no es neutra buscar unos componentes curriculares que constituya la base de la cultura básica que afirmara el contenido de la educación obligatoria. Los alumnos de distintos colectivos, clases o grupos sociales que componen el conjunto social al que se vaya a dirigir un sistema curricular tiene desiguales puntos de contacto con las distintas parcelas de la cultura y diferentes formas de contar con ella. La igualdad de oportunidades es contemplada desde diferentes perspectivas, y una de ella, que conecta con la cualidad de los contenidos de curriculum.

Este es un sentido de una educación comprensiva donde se lleva a cabo un curriculum básico igual para todos, haciendo esfuerzos de formación de profesorado, adaptación metodológica y en la organización escolar para que todos los alumnos puedan obtener un mínimo rendimiento.

Aspectos sociales y pedagógicos del curriculum:

S La diversidad puede afrontarse planteando opciones internas dentro de una misma materia o área común para todos. El tratamiento de las diferencias puede realizarse no con respuestas tendentes a satisfacer diferentes intereses. Se puede hacer mucho por la igualdad de oportunidades educativas. Las diferencias individuales y la desigualdad de oportunidades ante la cultura escolar subsistirán. El ajuste al mercado de trabajo actual y a las diferencias existentes entre los alumnos y entre los grupos sociales lleva a preconizar la segregación de los alumnos en sistemas curriculares diferenciados, la propia evolución del mercado de trabajo, con tecnologías de rápida implantación y caducidad exigen en la fuerza laboral una formación básica general más polivalente.

El curriculum si no se relaciona con el vaciado de su significado y se analiza la cultura que contiene, distinguiendo si favorece a unos y a otros.

Cuando buena parte del profesorado y los mecanismos de desarrollo curricular, medios didáctico, libros de texto están hechos a imagen y semejanza de la cultura intelectualista y abstracta dominante. Desde el humanismo social y el pensamiento progresista que define los intereses de los más débiles se pone en énfasis en la búsqueda de elementos culturales de progresiva igualación social.

Los cambios curriculares se encuentran con incomprensiones en los que ha vivido otra cultura escolar diferente, pero en el caso que señalamos, creemos ver también, de forma muy significativa, de que añadir nuevos objetivos y contenidos en la curricula desencadena interacciones complejas en el entramado social. La posesión de diferentes tipos de cultura no ya de niveles de cualquiera de ellos o en todos a la vez, y después en los alumnos, hacia los diversos componentes de la curricula.

Pero la tradición

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