Temas De La Historia De La Educacion
teteelena4 de Noviembre de 2013
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TEMA 5 GRANDES TEMAS EN LA HISTORIA DE LA EDUCACION
· En este tema se pretende mostrar las grandes líneas maestras que
han marcado el devenir de nuestro pasado educativo. Tiene como
objetivo general ofrecer una visión amplia y sintética del ideal de
formación en la historia. Tiene 9 puntos.
1. EDUCACION EN LAS ANTIGUAS CULTURAS ORIENTALES.
Escuela y educación en las antiguas culturas orientales: a. tradicionalismo y
conservadurismo, pues es de ese “deposito doctrinal” del que se toma el
contenido la educación. B. su inmovilismo social e institucional que
permeabilizaba toda la cultura, en contraste, por ejemplo, con el dinamismo
laico de la cultura grecorromana. C. a su carácter discriminador o clasista,
ya que la educación, es patrimonio y privilegio de determinadas clases o
“castas” que monopolizan la cultura formal excluyendo de ella a amplias
capas sociales y especialmente a la mujer.
2. LA EDUCACION GRECORROMANA Y PALEOCRISTIANA.
· Paidea: es un vocablo polisémico que en su evolución histórica
engloba 3 significados. 1. Crianza o cuidado biológico del niño; 2
formacion moral; 3formacion integral.
· Areté: en sentido genérico se puede traducir por virtud. Es el
concepto central de la formación o paidea griega y tiene
singularización precisa. Se refiere a la concreción singular y especifica
en la que un determinado momento se plasma el ideal de formación
griega.
· Enkyklios paidea: se refiere a un sistema cíclico o enciclopédico
que agrupaba el conjunto de contenidos que conformaban la
educación griega. Se estructuraba en 3 niveles: elemental o básico,
con especial hincapié en la formación poético-musical, lectoescritura
y calculo, era impartido por el gramatista y citarista; nivel medio,
ponía su énfasis en una formación filológica y científica, era impartido
por el gramático; nivel superior, se centraba en la formación retorica
y filosófica, la impartia el retorico y el filosofo.
· Humanitas: la palabra latina humanitas es equivalente a la
significación de la griega estar impregnada de sentido cultural y
moral tiene un sentido político y practico mas acusado que en el
mundo griego.
· Vir bonus dicendi peritus: esta expresión resume el ideal de
perfeccion cultural romana. Se trata de un ideal de perfeccion que
incluye un triple saber: 1 el bien saber o bene sapere que conquista a
través de la filosofía y la moral, es el saber intelectual; 2 el bene
dicere o bien decir, se adquiere a través de la retorica, es el elemento
filológico; 3 el bene vivere o bien vivir, es la meta de una vida
humana éticamente valiosa y de una de dicacion profesional
técnicamente eficaz, es el elemento ético-tecnico.
· Institución del catecumenado: fue el cauce organizativo de que se
sirvió la iglesia primitiva para catequizar o educar en la fe y cuyas
normas litúrgico-pastorales fueron elaboradas durante varios siglos
hasta ser finalmente sancionadas por la autoridad eclesisastica.
TEMA 5 GRANDES TEMAS EN LA HISTORIA DE LA EDUCACION
3. CURRICULO Y TRANSMISION DEL SABER EN LA EDAD
MEDIA
EDAD MEDIA (476-1492). Puede subdividirse en tres etapas: temprana edad
media (siglo v a vIII), alta edad media (siglos IX a XII) Y baja edad media
(siglos XII a XV).
· Concepto de educación medieval: las gentes del saber de la edad
media suscribieron una teoría antropológico-pedagogica jalonada por
tres momentos que marcan la historia del devenir humano: creación,
caída y restauración. A partir de esta idea definieron la educación en
los siguientes términos: formar consiste en poner a uno fuera de la
rudeza, puesto que el alma del niño, tan pronto como es infundida en
el cuerpo, contrae a causa de su corrupción no solo la oscuridad de la
ignorancia en relación al entendimiento, sino también la
podredumbre de la concupiscencia en relación a la voluntad, y asi se
vuelve ruda para entender y para obrar bien . a causa de esta doble
rudeza es necesario que el alma del niño reciba una doble formación,
es decir, de la doctrina pasa iluminar el entendimiento y de la
disciplina para regir la voluntad.
4. EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO EN EL HUMANISMO Y EL
BARROCO
· Humanismo pedagógico: se trata de un movimiento de reforma y
renovación cultural, desarrollado en el decurso de los siglos XV y XVI,
que pone al hombre y a su formación en la cumbre de las actividades
humanas. Esta nueva sensibilidad que se caracteriza por un
optimismo antropológico muy considerable, se fragua en la Italia a
mediados del siglo XIV y se caracteriza por la admiración de los
clásicos como fuente de conocimiento, la importancia que concede al
latin y al griego como instrumento de aprendizaje, su interés por la
educación y la filosofía entendida como ética y por su espíritu
cristiano como corolario de la formación humana.
· Realismo pedagógico: es un movimiento cultural de carácter
pedagógico que se desarrolla con fuerza a mediados del siglo XVII en
un intento por una nueva educación basada en el aprendizaje de
contenidos y acciones practicas. En cierto modo, supone romperaunque
no del todo- con el sistema de enseñanza que venia dándose
hasta entonces: el humanismo, “centrado en el saber de los antiguos
y con finalidad de carácter moral y filosófico. Se basaba sobremanera
en los métodos de la inducción y la intuición como base de todos los
saberes ya que “ el valor pedagógico de las distintas disciplinas
formales depende prioritariamente de su aplicación practica a la vida.
5. ILUSTRACION Y MODERNIDAD
Concepto de ilustración: movimiento intelectual, critico, reformista y
metodológico, que se desarrolla sobremanera en el continente europeo y en
menor media americano a lo largo del siglo 18 y primer tercio del 19, con el
propósito de establecer un nuevo orden cultural, político, social,
TEMA 5 GRANDES TEMAS EN LA HISTORIA DE LA EDUCACION
económico,religioso,etc. De carácter inmanentista-no transcendente-,
apoyado en el desarrollo de las bases naturales de la razón y las luces en
una confianza inusitada en el poder de la educación y el progreso.
6. ESCUELA NUEVA
También conocida como ESCUELA ACTIVA, NUEVA EDUCACION o EDUCACION
NUEVA. Es un movimiento pedagógico, surgido a finales del siglo XIX, y
caracterizado por una critica a la escuela tradicional. Criticaba el papel del
profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la
memorización, la competencia entre alumnado y, sobre todo, el
autoritarismo del maestro. Proponía un alumnado activo que pudiese
trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y como niño.
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