Ensayo teorías de aprendizaje (Conductismo, cognitivismo y aprendizaje)

Ensayo teorías de aprendizaje

(Conductismo, cognitivismo y aprendizaje)

En esta tesis se hace una revisión de distintos autores destacando para el conductismo que es lo más importante es el estudio de la conducta, observable y sus consecuencias.A partir de diferentes puntos de vista comenzando por los antiguos griegos en especial platón y Aristóteles. Platón expresaba que el conocimiento era la posesión inherente de la verdad, una comprensión de la realidad sin haber aprendido de ella por medio de experiencia sensorial. Para Aristóteles el conocimiento se obtiene a través de los sentidos, es decir, por medio de experiencias, tantos los conceptos de platón como lo de Aristóteles han servido como base para el planteamiento de otras teorías actuales, en el cual el docente ejerce el papel primordial en todo proceso educativo.

En los últimos veinte años las tecnologías han reorganizado las formas en las que vivimos, nos comunicamos y aprendemos. Las teorías del aprendizaje deben reflejar los ambientes sociales por lo que Vail enfatiza en que el aprendizaje debe construir una forma de ser.

La vida media del conocimiento: es desde el momento en que el conocimiento se adquirió hasta que se vuelve obsoleto por ejemplo todo lo que es conocido hoy en día solo era conocido la mitad hace diez años.

Driscoll describe el conocimiento como “un cambio persistente en el desarrollo humano o en el desarrollo potencial” descripción que encaja con el conductismo, el cognitivismo y el constructivismo ya que habla del aprendizaje como un estado de cambio.

Todas las teorías de aprendizaje mantienen que la noción del conocimiento es un objetivo o un estado que es alcanzable atreves del razonamiento o de la experiencia. Y todas las teorías tratan de evidenciar como es que una persona aprende.

El conductismo establece que el aprendizaje, en general, es algo que no podemos entender, no tenemos como saber que pasa dentro de la persona. Gredler expresa como varias teorías: el comportamiento observable es más importante que comprender el interior, el comportamiento debería estar enfocados en elementos simples como estímulos y respuestas y el aprendizaje tiene que ver con el cambio de comportamiento.

Las limitaciones de estas teorías son: por más que dice que el aprendizaje es un proceso interno hace mucha alusión al entorno y no tanto a lo que sucede dentro de cada individuo, se dedican a la persona y no le dan valor al entorno de donde está siendo aprendido y ¿Cómo es afectada la teoría cuando el conocimiento no es de forma líneas? Al final de todas las tecnologías cambian muchas variantes de las teorías es por esto que sirguen nuevas dudas.

Karen Stephenson dice “la experiencia ha sido considerada la mejor maestra del conocimiento. Dado que no podemos experimentar todo, las experiencias de otras personas y por consiguiente otras personas se convierten en sustitutos del conocimiento”

El caos es una nueva realidad para los trabajadores del conocimiento. Scienceweek cita “una forma criptica de orden” el caos es la interrupción de predecir que va a suceder. A diferencia del constructivismo que dice que los aprendices tratan de desarrollar comprensión.

El caos como ciencia reconoce la conexión de todo con todo. Por lo cual impacta de una manera profunda lo que aprendemos y como actuamos de acuerdo a nuestro aprendizaje. La toma de decisiones es una muestra de esto. La habilidad de cambio y de adaptarse a los patrones es una actividad de aprendizaje.

Luis Mateus Rocha (1998) define la auto-organización como la “formación espontánea de estructuras, patrones o comportamientos bien organizados, a partir de condiciones iníciales aleatorias” el aprendizaje como sistema de auto organización requiere que el sistema sea informativamente abierto esto es para que sean capaces de ver su interacción con el ambiente. La auto organización a nivel personal es un micro-proceso de las construcciones de conocimiento auto organizado más grande que se crean a nivel institucional. Redes, mundos pequeños, lazos débiles

Una red puede ser definida simplemente como conexiones entre entidades. Las alteraciones en las redes tienen consecuencias en todos los que en ella est6an.

Albert-LászlóBarabási indica que “los nodos compiten siempre por conexiones, porque los enlaces representan supervivencia en un mundo interconectado”

Los lazos débiles son enlaces o puentes que permiten conexiones cortas entre información. Las redes de nuestros pequeños mundos están pobladas, generalmente, con personas cuyos intereses y conocimiento son similares a los nuestros.

Conectivismo: El conectivismo es la integración de principios explorados por las teorías de caos, redes, complejidad y auto-organización. El aprendizaje es un proceso que ocurre al interior de ambientes difusos de elementos centrales cambiantes – que no están por completo bajo control del individuo.

La habilidad de realizar distinciones entre la información importante y no importante resulta vital. También es crítica la habilidad de reconocer cuándo una nueva información altera un entorno basado en las decisiones tomadas anteriormente.

El conocimiento es la base de datos que está conectada a cada persona. El flujo de información en una organización es un elemento importante de la efectividad de la organización.

El análisis de redes sociales para comprender los modelos de aprendizaje en la era digital explica la teoría de la confianza. El punto de partida del conectivismo es la persona. El conocimiento personal se comprende de una red la cual alimenta a organizaciones y estas a su vez retroalimentan a la red.

Landauer y Dumais exploran el fenómeno según el cual “las personas tienen mucho más conocimiento del que parece estar presente en la información a la cual han estado expuestas”. El valor del reconocimiento de patrones y de conectar nuestros propios “pequeños mundos del conocimiento” es aparente en el impacto exponencial que recibe nuestro aprendizaje personal.

Watson (1913) es el creador del conductismo, el era ante toda una filosofía de naturaleza metodológica relacionada con la investigación de las situaciones de aprendizaje en animales para inferirlas a los humanos.

Shell (1986) indica que aprender es algo perdurable en la conducta o la capacidad de conducir en la práctica o experiencia cambio conductual cuando el individuo es capaz de hacer algo distinto de lo que ya hacía antes.

Aprendizaje inferencial: es cuando se observa directamente en expresiones verbales, escrito y la conducta de la gente y se elimina las causas se elimina los efectos de conducta el aprendizaje ocurre por practica (como observar a los demás) se excluye la genética, como transformación madura como gatear y pararse (Schunk, 1997).

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