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LA CULTURA DE LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA


Enviado por   •  19 de Septiembre de 2014  •  2.717 Palabras (11 Páginas)  •  1.988 Visitas

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REPORTE DE LECTURA

LA CULTURA DE LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA

SE CONCEPTUALIZA LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA Y SIRVE PARA INTRODUCIR EN LA DISCUSIÓN Y ANÁLISIS DEL CURRÍCULUM UNA PECULIARIDAD QUE MARCA DECISIVAMENTE LA FUNCIÓN CULTURAL DE LOS NIVELES ESCOLARES COMPRENDIDOS EN ESTA FASE EDUCATIVA. LOS TOPES DE EDAD ENTRE LOS QUE OSCILA LOS MARCAN PRIMORDIALMENTE LAS POSIBILIDADES ECONÓMICAS, COHERENTES CON UN DETERMINADO NIVEL DE DESARROLLO Y CON UNA POLÍTICA SENSIBLE, HACIA EL SERVICIO SOCIAL QUE ES LA ESCOLARIZACIÓN. LA DISCUSIÓN SOBRE LA CONVENIENCIA PEDAGÓGICA DE UNOS LÍMITES DE EDAD U OTROS ES SUBSIDIARIA ANTE LA REALIDAD DEL CONDICIONAMIENTO ECONÓMICO BÁSICO. LA OBLIGATORIEDAD REPRESENTA UN PROYECTO DE SOCIALIZACIÓN DEL CIUDADANO, LA OPORTUNIDAD Y LA INTENCIÓN, DE SENTAR LAS BASES DE UNA CULTURA COMÚN PARA TODO UN GRUPO SOCIAL QUE A MODO DE NEXO DE UNIÓN, FORTALEZCA LAS BASES DE COHESIÓN DEL MISMO. PRETENDER SOMETERLOS A UN PATRÓN ACADÉMICO-CULTURAL PREESTABLECIDO O SELECCIONARLOS Y JERARQUIZARLOS DE ACUERDO A LAS POSIBILIDADES DE CADA UNO PARA SEGUIR ESE PATRÓN ES CONTRARIO AL DERECHO QUE TODO ALUMNO DE BENEFICIARSE DE LA ESCOLARIDAD OBLIGATORIA.

EL ORIGEN, MANTENIMIENTO Y PROGRESIVA PROLONGACIÓN DE LA ESCOLARIDAD OBLIGATORIA TIENEN VARIAS JUSTIFICACIONES:

• TIENE EL CARÁCTER DE UN SERVICIO SOCIAL

• REPRESENTA UN PROYECTO DE SOCIALIZACIÓN DEL CIUDADANO, LA OPORTUNIDAD Y LA INTENCIÓN DE SENTAR LAS BASES DE UNA CULTURA COMÚN PARA TODO UN GRUPO SOCIAL QUE FORTALEZCA LAS BASES DE COHESIÓN DEL MISMO.

• SE OCUPA DEL TIEMPO DE ESPERA A LA ENTRADA DE LAS ACTIVIDADES SOCIALES Y DE PRODUCCIÓN EN LA VIDA DE LAS PERSONAS.

• ES UNA NECESIDAD EN SOCIEDADES AVANZADAS DONDE EL TRABAJO NO SE REALIZA EN EL MEDIO FAMILIAR Y LA ESCUELA ES UNA ESPECIE DE “ESPACIO-GUARDERÍA”.

LAS VIRTUALIDADES Y CONDICIONES BÁSICAS DEL CURRÍCULUM COMÚN

PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE UN CURRÍCULUM COMÚN SE REQUIERE VER SU POSIBILIDAD, VENTAJAS E INCONVENIENTES. LOS INCONVENIENTES MÁS RELEVANTES QUE SE HAN PLANTEADO AL CURRÍCULUM COMÚN HAN SIDO LOS SIGUIENTES:

1) DIFICULTAD PARA LLEGAR A ACUERDOS SOBRE LOS FINES DE LA EDUCACIÓN.

2) ES UNA IMPOSICIÓN Y POR LO TANTO, UNA INCONGRUENCIA ANTE LA DIVERSIDAD DE VALORES Y CULTURAS.

3) PUEDE CONVERTIRSE EN UNA SUPERFICIALIDAD PARA SER ACEPTADO.

4) SERÁ VAGO Y REMOTO PARA SER FUNCIONAL EN LAS ESCUELAS.

5) SUPONE LIMITACIONES PARA LA LIBERTAD DE ELECCIÓN DE LOS ALUMNOS Y DIFERENCIAR LA EDUCACIÓN ACORDE CON SUS PECULIARIDADES.

6) TIENDE A LA CENTRALIZACIÓN DE PODERES.

7) LIMITA LA AUTONOMÍA DE LOS PROFESORES.

POR SU PARTE, LOS PLANTEAMIENTOS CONOCIDOS COMO TRONCO COMÚN DE LA ESCOLARIDAD OBLIGATORIA Y QUE LA JUSTIFICAN SON:

1) LA DIVERSIDAD CULTURAL EN UNA SOCIEDAD COMPLEJA ES UN HECHO. EXISTEN DIFERENCIAS ENTRE LOS INDIVIDUOS Y ENTRE GRUPO CULTURALES QUE ES PRECISO RESPETAR (EJ., RELIGIÓN), OTRAS QUE DEBEN ESTIMULARSE (EJ., EXPRESIÓN E INTERESES), PERO TAMBIÉN HAY QUE SER CONSCIENTES DE QUE CIERTAS PECULIARIDADES O DIFERENCIAS PRODUCEN DISCRIMINACIONES Y LESIONAN DERECHOS (EJ., MACHISMO).

2) EL CURRÍCULUM COMÚN NO TIENE QUE SER TODO EL CURRÍCULUM QUE RECIBE CADA ALUMNO; ES LA BASE CULTURAL COMPARTIDA, NO TODA LA CULTURA ESCOLAR, POR ESO NO AHOGA NI HOMOGENEÍZA LAS DIFERENCIAS.

3) EL CURRÍCULUM COMÚN ES UN MEDIO PARA AYUDAR A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. EN UNA SOCIEDAD EN LA QUE LA CULTURA DE PROCEDENCIA DE LOS INDIVIDUOS, CONDICIONA SUS CAPACIDADES, INTERESES Y ASPIRACIONES, EL CURRÍCULUM COMÚN DE LA ESCOLARIDAD OBLIGATORIA PUEDE ENTENDERSE COMO EL CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS, COMPETENCIAS Y VALORES DE LOS QUE TODOS PUEDEN APROVECHARSE, ES UNA OFERTA PARA PARTICIPAR DE LOS BIENES CULTURALES, CREANDO LAS CONDICIONES DE LA COLABORACIÓN E IGUALACIÓN SOCIAL.

4) EL CURRÍCULUM COMÚN ES LA BASE DE LA EDUCACIÓN GENERAL O BÁSICA QUE HA DE SER ADEMÁS INTEGRAL. ESTÁ CARACTERÍSTICA ALUDE A LA NECESIDAD DE ABARCAR NUMEROSOS ASPECTOS DE LA FORMACIÓN HUMANA Y QUE SE ASIENTA EN TRES ARGUMENTOS FUNDAMENTALES: IGUALDAD DE OPORTUNIDADES, DESARROLLO INTEGRAL Y SOCIALIZACIÓN TOTAL DE LOS INDIVIDUOS.

5) EL CURRÍCULUM COMÚN RECLAMA LA LLAMADA “ESCUELA ÚNICA” Y LA COMPRENSIVIDAD. SE PRECISA DE UNA INSTITUCIÓN ESCOLAR ÚNICA A LA QUE TODOS ASISTEN, SEA CUAL SEA SU CONDICIÓN: PARA UN MISMO TRAMO DE EDAD, UNA ESCUELA COMÚN ÚNICA, CUYAS POSIBILIDADES MATERIALES, CARACTERÍSTICAS, PROFESORADO Y EXIGENCIAS NO DIFIERAN DE UNOS CENTROS A OTROS, SEAN ÉSTOS RURALES O URBANOS, DE TITULARIDAD PÚBLICA O PRIVADA.

6) EL CURRÍCULUM COMÚN NO ES NECESARIAMENTE UNA DETERMINACIÓN CENTRALIZADA DE CONTENIDOS CERRADOS. SU MISMA EXISTENCIA SE ASOCIA A UN SISTEMA DE DECISIONES QUE NO RESPETA LA AUTONOMÍA DE LOS AGENTES QUE INTERVIENEN DIRECTAMENTE EN LA ENSEÑANZA: PADRES, CENTROS, PROFESORES Y ALUMNOS. LA IMPOSICIÓN POR PARTE DE LA ADMINISTRACIÓN DE UN CURRÍCULUM OBLIGATORIO PARECE SUPONER EL MONOPOLIO SOBRE EL CONTROL EN LA DECISIÓN DE LOS CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA.

7) LOS CONTENIDOS COMUNES NO SON SÓLO GENERALIDADES INCONCRETAS. SIENDO CLARAS LAS PRESCRIPCIONES QUE COMPONEN LOS MÍNIMOS DEL TRONCO COMÚN EN CUANTO A LOS VALORES QUE ANUNCIAN, PUEDEN FOMENTAR Y ORIENTAR UN DESARROLLO POR CAMINOS COMUNES, SIN DETERMINAR CON PRECISIÓN LOS LOGROS CONCRETOS EN SU RECORRIDO. LA FALTA DE CONCRECIÓN NO ES UN DEFECTO SINO UNA FORMA DE INICIAR EL CONSENSO PERMITIENDO LA EXPRESIÓN CULTURAL, POLÍTICA, SOCIAL Y PEDAGÓGICA DIFERENCIADORA.

8) EL CURRÍCULUM COMÚN PRESCRITO ES UN REFERENTE DE LA CALIDAD MÍNIMA EXIGIBLE A UN SISTEMA HOMOLOGADO DE ENSEÑANZA. SERÍA CONVENIENTE VER LAS DECLARACIONES Y PRESCRIPCIONES CURRICULARES COMO UN CONJUNTO DE ENUNCIADOS A PARTIR DE LOS QUE TODOS LOS AFECTADOS DEBERÍAN EXIGIR LAS CONDICIONES PARA SU CUMPLIMIENTO EN LA PRÁCTICA REAL DE LA ENSEÑANZA.

DILUCIDAR EL CONTENIDO DE LA CULTURA DEL CURRÍCULUM COMÚN O LA EDUCACIÓN GENERAL

EN TORNO AL CURRÍCULUM COMÚN SE DEBATEN PROBLEMAS SOCIALES, CULTURALES, PSICOLÓGICOS Y PEDAGÓGICOS, RELATIVOS A QUÉ TIPO DE CULTURA HAN DE RECIBIR LOS ALUMNOS EN LA ESCUELA OBLIGATORIA. TAMBIÉN SURGE LA CONTROVERSIA POLÍTICA SOBRE QUIEN DECIDE ESE TIPO DE CULTURA COMÚN, QUE MARCO DE AUTONOMÍA RELATIVA HAN DE FACILITAR A LOS AGENTES QUE DECIDEN Y CONCRETAN EL CURRÍCULUM, QUIÉN CONTROLA Y CÓMO HA DE HACERLO EL

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