Resumen Consecuencias De La Modernidad (Giddens)

encuentros con extraños en las circunstancias de modernidad. Los mecanismos de “interacciónfocalizada” o encuentros son

muy diferentes. Los encuentros implican prácticas generalizadas quevan unidas a la sustentación de la fiabilidad. La fiabilidad básica que presupone cualquier inicio deencuentro, tiende a ser sancionada por la prescripción de una credibilidad establecida y/o por elmantenimiento de simples rituales informales, de nuevo, de naturaleza compleja.

Fiabilidad de los sistemas abstractos

La credibilidad es diferente en lo que respecta a los mecanismos de desanclaje. En algunascircunstancias la fiabilidad en los sistemas abstractos en absoluto presupone encuentros conpersonas o grupos que en alguna manera son responsables de los mismos. Pero en la gran mayoríade los casos, tales personas y grupos están implicados, tanto en los compromisos de presencia comoen los compromisos anónimos, en los encuentros con otras personas o grupos que desempeñan elpapel de actores profanos en lo que denominaré como

puntos de acceso

a los sistemas abstractos.Para Giddens, la naturaleza de las instituciones modernas está profundamente ligada a la fiabilidaden los sistemas expertos. En condiciones de modernidad el futuro se presenta siempre abierto, nosólo en términos de las corrientes contingencias de las cosas, sino también en términos de lareflexividad del conocimiento en relación al cual las prácticas sociales están organizadas. Estecarácter contrafáctico, orientado al futuro, de la modernidad, está estructurado principalmente porla fiabilidad conferida a los sistemas abstractos; fiabilidad que por su misma naturaleza estáimpregnada por la credibilidad en la establecida experiencia.Aunque es cierto que todos somos conscientes de que el verdadero depósito de fiabilidad se otorga

al sistema abstracto, y no a los individuos que en contextos concretos lo “representan”, los

puntosde acceso conllevan un recordatorio de que son individuos de carne y hueso, son individuospotencialmente falibles los que operan con él.

En los puntos de acceso se hace una estricta división entre las actuaciones de “el escenario” y las de“entre bastidores”. ¿Por qué los expertos esconden tan cautelosamente una buena parte de lo que

hacen?: Existe una considerable diferencia entre la competencia requerida para una específica tareay el experto que desempeña esa tarea. Una diferencia que aquellos que trabajan en los puntos deacceso normalmente desean minimizar tanto como sea posible. La clara distinción entre escenario-bambalinas, refuerza la apariencia como una manera de reducir el impacto de los conocimientosimperfectos y la falibilidad humana. Otra razón es que los expertos normalmente suponen que laspersonas profanas, se sentirán más tranquilas si no tienen la oportunidad de observar lofrecuentemente que esos elementos de azar y suerte entran en su actuación como expertos. Losmecanismos de fiabilidad también están vinculados con las actividades de aquellos que están dentrode los sistemas abstractos. Los códigos de ética profesional configuran uno de los medios con losque se maneja internamente la credibilidad entre colegas y asociados.El reanclaje en tales contextos conecta la confianza en los sistemas abstractos con su movedizanaturaleza reflexiva, al tiempo que auspicia los encuentros y rituales sobre los que se sustenta lacredibilidad de los colegiados.Las relaciones de fiabilidad son esenciales al amplio distanciamiento espacio-tiempo asociado con lamodernidad.La fiabilidad en los sistemas, toma la forma de compromisos anónimos sobre los que se sostiene lafe en el manejo de un conocimiento que una persona profana es en gran parte ignorante.La fiabilidad en las personas implica los compromisos de presencia en los que se busca losindicadores de la integridad ajena.El reanclaje hace referencia al proceso por el cual se sustentan los compromisos anónimos, o sontransformados por la presencia.La desatención cortés representa un aspecto fundamental de las relaciones de fiabilidad en largaescala, esto es, en los impersonales escenarios de la modernidad.

Los puntos de acceso son los puntos de conexión entre las personas profanas o los colectivos y losrepresentantes de los sistemas abstractos. Son los lugares más vulnerables de los sistemasabstractos, pero también son el cruce sobre el que se mantiene o puede ser construida la fiabilidad.

Fiabilidad y competencia

¿Por qué la mayoría de la gente, la mayoría de las veces, se fía de prácticas y mecanismos socialessobre los que su propio conocimiento técnico es o bien limitado, o simplemente nulo? No obstante,al mismo tiempo, las actitudes profanas respecto a la ciencia y al conocimiento técnico songeneralmente ambivalentes y esa ambivalencia subyacente en el núcleo mismo de todas lasrelaciones de fiabilidad, ya sea de fiabilidad en los sistemas abstractos, o en las personas. Porquesólo

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