Profesionalizacion Docente

“Profesionalización Docente y Escuela Publica 1940-1944.”

Presentación.

El siguiente trabajo es una relatoría la cual habla de los diferentes temas que vimos durante la primera y segunda unidad del curso Profesionalización Docente y Escuela Publica 1940- 1944, las cuales son:

• Las Nuevas Corrientes Educativas en el Mundo.

• Formación Docente, Escuela Pública y Desarrollismo 1940-1970.

En este trabajo daré a conocer la opinión de varios autores como Emilio Tenti y Joaquín Baranda, el primero nos explica de manera que reflexionemos acerca de la actitud que debemos asumir en nuestro devenir histórico. Y el segundo explica como se ha transformado la sociedad desde la reforma hasta el porfiriato.

Las reformas estructurales realizadas, en las cuales constituyen a una autentican preparación de las condiciones para una expansión económica. Después de los cuarenta, y hasta nuestros días, en donde se inicia un proceso de desarrollo económico.

Objetivo general:

Conocer y saber de cada uno de los temas que sean visto en la 1 y 2 unidad, para poder tener argumentos acerca de ellos.

Objetivos específicos.

• Mostrar los contenidos de cada uno de los diferentes temas.

• Dar a conocer algunos autores.

• Conocer como eran las cosas anteriormente, tanto en las escuelas, como en el gobierno.

Tema 1: La nueva geopolítica mundial, los organismos internacionales y la re conceptualización de la educación.

Lectura: Conocer para transformar: el problema del futuro.

Emilio Tenti explica a manera de reflexión, la importancia que tiene la actitud que debe asumir el ser humano a su devenir histórico. Se hace a lución a la historia y a la importancia que tiene la política en la historia misma.

El conocimiento histórico pues, ya no cuenta cuanto mas podrá justificarse por el simple deseo “turístico”, gratuito e inocuo de satisfacer una curiosidad totalmente ineficaz. El acontecimiento singular reencuentra aquí sus títulos de nobleza, ya no como acontecimientos pasados, sino como acontecimientos creados de provenir, o más bien, de todo el provenir.

En esta concepción del devenir histórico, el futuro no aparece como totalmente determinado por el pasado. El futuro no constituye una fatalidad histórica, un resultado necesario e inevitable. Pero tampoco es el resultado caprichoso o azaroso de una voluntad o decisión humana.

La política educativa del Estado Mexicano no puede ser concebida como un simple reflejo de un elemento cualquiera de la sociedad, ya sea los intereses de la clase dominate las exigencias de la economía.

El conocer para transformar, la búsqueda del conocimiento eficaz, reemplaza el arte puro de conocer.

Lectura: El camino a seguir: Educación para el nuevo mundo moral.

Alvin Toffler “lo que hoy pasa por educación, incluso en nuestras mejores escuelas y colegios es un anacronismo sin esperanza….miran hacia atrás, hacia un sistema que muere, en lugar de mirar hacia adelante, hacia la nueva sociedad que emerge”. Ya esta claro que el pensamiento y la práctica educativos deben moverse mas allá de su actual y anticuada fase positivista, ponerse al día con los avances científicos en curso y desarrollar una teoría coherente para el futuro.

El curriculum continuara respondiendo a cambios en las necesidades y en los conocimientos: ciertamente, debemos continuar mejorando todos los aspectos de la administración, evaluación estudiantil y sistemas de apoyo.

Considerando que la historia no es un simple recuento del pasado y, mucho menos el pasado mismo; la historia es la conciencia presente de la experiencia colectiva humana y es, una parte tan grande de nuestro mundo como los objetos que percibimos.

La función de la teoría educativa es ir más allá de lo inmediato y local, apunto de vista más amplio y sinóptico de nuestros logros y limitaciones, con el propósito mas significativo d encontrar un modelo prometedor para el futuro.

En conclusión a esta lectura es que: tenemos que innovar nuestra enseñanza- aprendizaje, para que no sigamos siendo tradicionalistas, o repite y repite actividades sin ningún aprendizaje. Y al tener mejor la planeación, podremos hacer que los pequeños tengan un excelente aprendizaje para el futuro.

Tema 2: La conformación de un estado mundial, la globalización económica y su proyecto educativo.

Lectura: Peculiaridades el desarrollo del estado- nación mexicano.

• El estado es la expresión y el resultado del desarrollo de la sociedad civil.

• El estado no es la consecuencia del desarrollo del capitalismo, sino que es uno de los motores mas relevantes.

• Al estado no solo le correspondía poner las condiciones generales para el desarrollo del capitalismo, sino que debía el mismo asumir funciones activas como promotor y productor tanto en el campo de las relaciones económicas y sociales, como en el campo que a nosotros nos interesa: el de la educación y la cultura.

• El estado actúa directamente como productor y difusor de sistemas simbólicos; representaciones del mundo que adquieren formas ideológicas cuando son movilizados para favorecer la realización de los intereses de los estratos dominantes.

• El estado mexicano moderno se desarrollo de acuerdo con el patrón general de desarrollo del estado capitalista, en un nivel mas concreto es necesario relevar las especificaciones y diferencias propias del caso.

Lectura: La integración de México al mercado capitalista mundial.

La reforma proporciono las bases y el marco jurídico sobre el que habría de desarrollarse el proceso de crecimiento iniciado en el porfiriato.

El gobierno liberal toma una serie de medidas destinadas a desbloquear la propiedad, con la finalidad ultima de favorecer, la expansión de una capa de pequeños propietarios libre. Las tierras desamortizadas a la iglesia y a las comunidades indígenas, pasaron a ser explotadas bajo el tipo de agricultura latifundista a base de propiedades con grandes extensiones de terreno, con características como la de las grandes haciendas creadas durante la época colonial.

La reforma sin embargo contribuyo a lograr la aparición de una economía de mercado en México. Si bien las leyes de reforma no tuvieron un efecto inmediato en el crecimiento económico, si resultaron eficaces y contribuyeron decisivamente a la expansión del capitalismo en México. En realidad puede afirmarse que los grandes acontecimientos sociopolíticos de la reforma se orientaron objetivamente a la creación y expansión del mercado interno y la conformación de un estado nación integrada.

En general puede afirmarse que el desarrollo económico que se verifica durante el porfiriato es el fruto de un proceso de constitución de un mercado nacional limitado , y fue posible a a partir de la expansión de ciertas actividades tradicionales, como la minería y de otras, como la agricultura comercial y la industrial, que en ese periodo adquieren un fuerte impulso.

Lectura: Ideología y política educativa del liberalismo en el poder.

El positivismo puede ser definido como la corriente de pensamiento que da nueva forma al liberalismo, una vez que éste triunfa políticamente sobre su adversario conservador y se convierte en políticamente dominante.

Se dice que en el estado- nación la intención era necesario reducir las múltiples diversidades que fragmentaban el alma nacional mexicana, frenar las fuerzas centrifugas y anárquicas que dominaban el contexto del país, requería de un poder fuerte y centralizado. De acuerdo a todo esto se dice que la escuela proviene después por si sola razonaba el autor Emilio Rabasa- cuando la necesitaban los hijos de los colonos blancos o mestizos, y solo entonces es provechosa para los niños indios, que sin la compañía de aquellos perderían lo más útil de la enseñanza. Después de todo esto la educación en 1867se imparte por el estado sus características básicas eran la obligatoriedad, la gratuidad y el laicismo, después de que pasa todo esto surge lo que es un congreso de institución convocados por el ministro Joaquín Baranda, en 1989 y 1890 respectivamente en la cual se debatieron temas de educación del época. En esa ocasión, Baranda fue categórico: “la enseñanza es el elemento principal para dominar a los pueblo”. Por esta razón “el pensamiento de la escuela completamente libre, autónoma... no ha dejado ni dejara de ser una utopía mientras en la sociedad existan intereses opuestos colectividades antagónicas que quieren rivalizar con el estado y dominarlo, lo cual fácilmente podrían conseguir a la sombrase esa insostenible soberanía escolar. Baranda opinaba que hasta las naciones que se distinguen por su respeto tradicional a la libertad de enseñanza, influyen e interviene en esta de una manera más o menos directa, pero siempre eficaz, para evitar que en las escuelas se enseñe la resistencia a las leyes constitucional es decir no se querían que se salieran del entorno que al estado en aquel entonces o hasta nuestros

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