Clase 1 – Didáctica General

Clase 1 – Didáctica General

La didáctica. Fuentes y desarrollos de la didáctica. Tradiciones de la Didáctica. Didáctica general y didácticas específicas. El saber didáctico de los profesores.

Si bien es cierto que cualquier persona puede enseñar a otros, los docentes ejercemos esta tarea como “profesión”, en ámbitos de la educación formal como es en caso de la escuela. En este ámbito la enseñanza requiere de la preparación de un determinado saber con fundamentos, que le permitan tomar decisiones oportunas y adecuadas a la hora de enseñar

    En este sentido la docencia es el ejercicio de una práctica profesional, que realiza la enseñanza con determinadas intenciones.

    Entonces “la Didáctica se constituye en un campo de conocimientos que brinda a los docentes saberes que le permiten formular criterios y diseños metodológicos en la enseñanza para alcanzar, en forma concreta y práctica, distintas intenciones educativas”. Davini, María Cristina en Métodos de enseñanza. Ed Santillana. Pág 54.

Debates entorno a la profesión docente.

En los últimos tiempos, según Davini, los debates sobre la profesión docentes se han movido en dos polos extremos: por un lado, consideran a la docencia como una semiprofesión, teniendo en cuenta los marcos políticos burocráticos de los sistemas educativos y el otro polo entiende a la actividad de los docentes como intelectuales críticos.

Fuentes y desarrollos de la didáctica:

    El saber didáctico está fuertemente orientado a entender lo que ocurre al enseñar, pero por sobre todas las cosas se orienta a la acción y se encuentra comprometido con la construcción de experiencias de enseñanza relevantes.

    La base normativa de la didáctica, refiere a un conjunto de estructuras teóricos -interpretativas, metodológicas y de acción que se apoyan en:

 Valores y concepciones pedagógicas: aquí refiere al proyecto social que se busca, fundado en la reflexión filosófica y pedagógica de la educación.

    El conocimiento disponible por las investigaciones: brindan explicaciones y comprensiones respecto de los procesos de enseñanza.

    Las prácticas concretas: es en el territorio, en la vida cotidiana en las escuelas y por lógicas en las aulas, donde se construyen alternativas de conocimiento y acción para la enseñanza.

     Con estas fuentes se ha construido el pasado el presente de la Didáctica, como un espacio estratégico de construcción de la enseñanza y la transformación de la escuela.

Las tradiciones de la didáctica:

Hay hitos en la didáctica que han marcado cada época.

Tradición clásica: la búsqueda por entender y mejorar la enseñanza, reconoce una tradición muy antigua, que tiene sus orígenes en el pensamiento filosófico de la antigüedad. El diálogo socrático, conocido como mayéutica, resulta un referente que aún hoy sigue vigente en la construcción del vínculo con el estudiante y concibe la forma de construir el conocimiento a través de:

• El conocimiento a través del diálogo,
• La reflexión para el desarrollo de la conciencia
• El lenguaje como expresión y desarrollo del pensamiento, esto también guio la enseñanza de la retórica en Roma y la acción educativa de los jesuitas en la Edad Media.

Comenio (1657). Desde una perspectiva de fuerte impronta humanista, la didáctica surge como, como un ámbito de organización de las reglas del método, como método único de enseñar todo a todos.  Cabe aclarar que, si bien hoy no podemos sostener la idea de un método único, es Comenio quien inaugura el pensamiento didáctico.

La renovación de la escuela activa: las primeras décadas del siglo XX marcaron un giro profundo en el desarrollo didáctico, lo que dio origen a un movimiento. La Escuela Nueva significó un movimiento de reacción contra el autoritarismo, el formalismo.

La revolución cognitiva versus el impacto tecnicista.

Promediando del siglo XX, nuevos desarrollos recibieron las contribuciones de las investigaciones de Jean Piaget  y de Jerome Bruner con sus estudios sobre el desarrollo cognitivo y sus consecuencias para la educación.

Un punto antagónico en esta evolución tuvo lugar durante el período de postguerra y de expansión del industrialismo, con el enfoque tecnicista de la enseñanza. Estas investigaciones se apoyaban en los estudios experimentales de la psicología animal y humana (resultante del conductismo). En este sentido la enseñanza se acercó más al adiestramiento. Tuvo lugar los avances centrados en la planificación del curriculum, basado en un sistema eficientista.

Perspectiva práctica: esto surge como una reacción al racionalismo cognitivo y el furor planificador expresado en la ingeniería de los programas escolares. En este sentido se produce en el ámbito de la Didáctica un movimiento que tiene como objetivo recuperar la vida real de las escuelas, reconociendo la diversidad complejidad, y las experiencias concretas que se desarrollan en las aulas.

La perspectiva tiene fundamentos de corte participativo y humanista, lo cual demanda análisis concretos y soluciones tentativas en las coordenadas del contexto que rodea la experiencia educativa.

Esta perspectiva es valiosa en cuanto aporta:

• La valorización de la práctica como fuente de experiencia y desarrollo
• La importancia de los intercambios entre los sujetos.
• El papel del docente como constructor de la experiencia, rechazando la visión de un técnico.
• La diversidad de situaciones en las aulas y su complejidad, así como en sus dimensiones implícitas.
• La dimensión artística en el proceso de enseñar.

La perspectiva sociocultural:

Esta corriente de producciones, sin desvincularse de las anteriores, destaca la visión de la enseñanza como un fenómeno social y cultural que requiere ser pensado desde una escala más amplia que el aula misma. Esto implica un proceso de transmisión cultural, a través de la mediación social activa en múltiples flujos de intercambio con el ambiente, con las herramientas culturales, con el grupo e el equipo, con quienes enseñan, es una sinergia de relaciones recíprocas. Davini M.C. op.cit pp63.

...